东方神怪美学是一个民族古老文明的发展源头，它蕴含了东方先民最初的审美心理体验，这种审美心理不仅为民族审美传统和美学思想的形成奠定了基础，而且凭借极为丰富的想象和充满浪漫的诗意情怀成为中国魔幻电影文化层面借鉴和灵感的来源。但是，传统文化中的神怪鬼魅事物或多或少带有一些巫术、迷信的成分。刘仲宇曾在《中国精怪文化》一书中指出精怪观念最早可以追溯到远古时期，它本是人类思维发展到一定高度才产生出来的，但今天看来，社会上残存的对精怪的信仰只能判为迷信。就信仰而言，它在文化转型中正在日益缩小残留的地盘，这是文化进步的一种表现。[5]我们从东方神怪美学汲取营养的同时，应该遵循人本主义的原则，加以辩证地对待。选取适用于当代人的发展、符合于当代人的现实需要、能够灵敏地触动当代人文精神形态的精华部分，摒弃一部分不合理、陈旧腐朽、不利于人类自身发展的内容。近几年，一些魔幻、玄幻题材的网络大电影相继接到广电总局下架、整改的要求，究其原因是因为影片内容不符合社会主流价值观，过多地以猎奇、恐吓的鬼魅元素博人眼球。其实，神怪故事也可以通过剧情表达对社会现实的思考，满足人们追求美的需求和自我实现等多层次需求。例如《画皮》《鬼吹灯之寻龙诀》《捉妖记》等影片，它们借用神怪故事巧喻世俗百态，表达主流价值观。又如，《西游记之大圣归来》《白蛇：缘起》《哪吒之魔童降世》等影片对原著进行了解构，经过改造后的这些现代神话是关于人如何通过自己的努力改变自己命运的神话，最终的结果是人性的胜利。针对东方神怪美学提出人本主义原则，旨在从客观实际出发，调整文化态度，以求在劣汰存优、异质互补之中，建构一种健康的、有活力的、有利于人类发展的魔幻电影文化与民族性格。(www.xing528.com)
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