孔尚任（1648—1718），字聘之，一字季重，号东塘，曲阜人。著有《桃花扇》传奇，影响深远。而其《续古宫词》百首，传世几稀。
吴绮《孔东塘古宫词序》谓“东塘先生，尼山宝崿，泗水璇流，本圣绪以维贤，用今人而学古。道综六籍，遍传诗教之精微；义总百家，更访乐章之善美。偶成宫体，遂得百篇；久擅词坛，咸夸七子”（《林蕙堂文集》卷三），研究者以之为据，谓孔氏有《宫词》百首，然不知存与不存、刻与未刻。邓之诚《清诗纪事初编》但存目耳；汪蔚林辑《孔尚任诗》（科学出版社1958年）亦未及之，待修订成《孔尚任诗文集》（中华书局1962年）时始于倪匡世所编《诗最》得题“续古宫词”者十二首，馀皆不见；及至徐振贵主编《孔尚任全集辑校注评》（齐鲁书社2004年），亦仅依《诗最》录存，未能辑得足本，是为可惜。
盖此《宫词》百首，《中国古籍善本书目》（集部，页1056）与《山东文献书目》（集部，页461）俱有著录，书存南开大学图书馆。余曾亲往，获睹此百首宫词，旧刻原本，品相完整。半页八行，行二十字。署“雩门孔尚任季重氏著，弟尚铣季昭氏、尚基建之氏阅”。钤有“南陵徐乃昌校勘经籍记”、“积学斋徐乃昌藏书”印，知为南陵徐氏故物。余抄得一份，携归弆藏。此书版心处有“介安堂”三字，传本《湖海集》版心处有“介安堂第五刻”六字，是知前时已有四刻，宫词其一也。孔氏《与颜修来》书札之上角钤“介安堂”印，倪匡世谓孔氏著有《介安堂集》，是知“介安堂”乃孔氏之室名。
按：康熙十七年秋，孔尚任游济南，乡试未中；二十年纳一国子监生，自云“不足为外人道”者（《与颜修来》），亦其不得志之谓也。十八年入石门山读书。二十一年冬孔氏《与颜修来》书曰：
潭府拜别后，闭关兀坐，奄至岁暮。……《律吕管见》一书呈教。拙刻数种，已另人寄去。绝句百首，丐叙久矣，何吝之甚也。
所谓“绝句百首”者，当为《续古宫词》无疑。由此可推测宫词之作当在康熙十八年至二十一年之间，与李澄中序中所言“斯盖其未遇奔走华道上时”适相符。至二十三年始授国子监博士，并于次年正月进京。其年之冬，过访翰林院检讨李澄中，李为作序。既得斯序，则为刊刻，即所谓介安堂刻本是也。比二十五年八月，奉命随工部侍郎孙在丰出使淮南，疏浚黄河海口，遂携以同往。至扬州，始交吴绮。吴亦序之，然诗已刻成，故吴序不载集中。
黄裳跋孔尚任《续古宫词》
李序曰：
古之人不得志于君臣，往往托义于夫妇。……孔先生东塘，少负才，不得志，《拟古宫词》百首，大抵激抗牢愁之感，寒士失职，羁旅无聊之悲，而托之乎闺怨者也，斯盖其未遇奔走华道上时也。昔王建词连禁掖，或谓非孔光不言温室树之义，建乃为诗以覆之。今东塘不过怅西宫之秋月，叹长信之寒鸦，如昌龄比物连类之所为，其于掖庭之事，概乎未之及焉，不待御衣龙马之篇而世已晓然于其旨矣。独是东塘以才藻受知圣主，立拜国子博士，薄命之叹，吾知免夫。虽然，其尚虑入宫见妬也哉。(www.xing528.com)
末署“康熙二十四年冬杪琅邪李澄中题于长安之听松轩”。前此研究者证得孔、李之交往时间乃康熙二十四年冬，惜李氏集中并无此序，是以无人引征。
诗曰：
新恩旧幸几番番，一住离宫懒更言。不睹太平天子貌，菱花鼻上识开元。
离宫罘罳与云齐，碧树金塘阁面西。莫向骊山巅上望，羊肠蜀路草萋萋。
借开天之遗事，浇心中之郁垒，是知东塘作宫词之旨，非述古而已矣。一如吴序所云：
以忠臣孝子之心，托于梦峡啼湘；抒贞姬旷女之思，传其憔脂瘦粉。玉钗罗扇，皆缘忠厚之心；鸾寝羊车，各极缠绵之致。比诸供奉花前，益有新声；较以龙标月下，如闻长叹。此则命词之旨，早据上流启秀之先，无惭大雅者矣。
所谓旨意，莫非“学抹胭脂略出奇，君王又爱淡蛾眉。红颜虽好投时晚，老向宫门却怨谁”之谓欤？是即李澄中所谓“入宫见妒”者哉！
原载《文学遗产》2007年第6期
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