《百家姓》的历史地位与作用应予重视

序

中华姓氏文化博大精深，人们探寻奥义，其追根溯源，光宗耀祖，再振家声，造福乡梓，团结同宗的血缘纽带作用，识文断字，重续家谱，认祖归宗，考证族谱，寻访家族来历的文化传承意义，以及学习汉字史、汉化史与民族生育史，从中国姓氏所经历的由象形文字、甲骨文到隶书、楷书的数千年演变过程中，获取有关民族繁衍跨地域、跨民族、跨文化的大量的民族基因密码，自是意义非凡。

因此，在一贯重视家族谱系的中国，在儒文化盛行的北宋，会有单姓则八姓两句，复姓则四姓两句，押韵合辙，好背易记的《百家姓》的诞生，成为专门供儿童识别姓氏的启蒙书，就是十分自然的了。它以472个字记录了408个单姓、38个复姓，共438个姓氏，直到清末《增广百家姓》出现后，才增加为432个单姓，64个复姓，共计560个字。但即使如此，离《中国姓氏大辞典》中，所收录的23813个中华民族的姓氏总量比，还差得很远。

当然，《百家姓》毕竟给我们揭示出中华姓氏文化的由来，与早期的图腾崇拜与家族世系有关。如植物系列，草头带木的姓，就有柴、米、竹、木、杨、柳、李、叶、柯、梧、茶、茅、菊等姓，动物系列的姓，也有龙、虎、马、牛、熊、羊、骆、蚁、鸟、狐、鹿、鱼之属；至于家族世系，也留有母系社会只知其母，姓带“女”旁的痕迹，如姬、姜、姚、姒、娲、婢、妊、妃、好、赢等姓。同时，中国姓氏还有以居住地名、方位、封国命氏，以先人名或字命氏，以兄弟排序为氏，以职官名称命氏，以职业技艺命氏，以祖上谥号为氏，少数民族借汉字为氏，以及同姓异源，异姓同源，单姓合成复姓的各种情况。

中国过去的氏与姓各有其义。姓产生于原始氏族社会，是识别和区分氏族的特定标记符号。《通鉴外纪》说，“姓者，统其祖考之所出；氏者，别其子孙之所自分。”可见姓起源较早。氏起源较晚，但甲骨文中已存在。清代文字学家朱骏声在《说文通训定声》中，释“氏”字本意为植物之根，即根柢。氏最大量、最频繁产生的时代是周朝。当时周朝为控制全国广大疆域，大规模地分封诸侯，让这些诸侯国的后人以封国名为氏。此后，各诸侯国又以同样的方式，让国内的卿大夫以受封地的名称为氏，逐步使氏的数量远超姓的数量。但随着战国时期社会的剧烈变动，旧贵族的没落，只有贵族才有氏，贫贱者有名无氏的现象也随之改变，反映出中国古代封建宗法制度的权威性和严谨性受到严重冲击，姓氏合流，贵贱难分的大趋势。

但姓氏通婚的遗传优生规矩却传了下来，即同“姓”的男女不可通婚。原因是“男女同姓，其生不蕃”（见《左传·僖公二十二年》）。由此可见，古代姓氏在“别种类”“别婚姻”方面的重要作用，以及在唐代《氏族志》颁布天下后，作为当时推举贤能作官，或撮合婚姻的依据的作用。(www.xing528.com)

经过数千年异姓通婚，战乱迁徙，民族融合，帝王赐姓、避讳改姓，隐名埋姓等姓氏增减、繁衍流布的变化，以及西晋、唐初、五代和宋元时期中原的几次大移民浪潮，中国姓氏逐步形成了当前大姓为主，小姓四散，怪姓罕见的大格局。据统计，中国的张、王、李、赵四个大姓人数最多，历史悠久，分布广泛，单是张姓就有一亿人。另据史学家李栋明统计，华人最大的十个姓“张、王、李、赵、陈、杨、吴、刘、黄、周”占华人人口40%；第二大的十个姓“徐、朱、林、孙、马、高、胡、郑、郭、萧”占10%以上；第三大的十个姓“谢、何、许、宋、沈、罗、韩、邓、梁、叶”占10%；其余15个大姓“方、崔、程、潘、曹、冯、汪、蔡、袁、卢、唐、钱、杜、彭、陆”也占10%。即在中国十亿人口中，这45个大姓就有七亿人，而其余万余个姓只有三亿多人。

中国姓氏留给我们的有趣信息和未解之谜还有很多。如中国是历史上最早使用姓氏的国家，姓氏谱牒是中国文化的重要组成部分，《百家姓》是中国人认识自我与家族来龙去脉的文献基础，被中国世界纪录协会收录为中国最早的姓氏书；如中国人是世界上“寻根意识”最重的族群；寻找宗脉源流，可建立传统的血亲情结的归属感；如通过宋朝皇氏姓“赵”，吴越国王姓“钱”，宋皇族有妻妾姓“孙”，“李”是南唐李后主之姓的考证，就有学者参照《百家姓》的“赵钱孙李”序次，证实它系由一位地处吴越地区不知名的儒家学者所编成。总之，对《百家姓》的历史地位和作用，我们确应予以足够的重视。

洽乐斋主人　壬辰年3月10日

颂读