魏晋南北朝,是中国历史上比较混乱、分裂的时期,汉代的大一统社会在此时被打破,北方的游牧民族不断南下侵扰,同时民族大融合也在此一时间出现。魏晋南北朝时期一直缺乏一个统一的中央政府,与少数民族的战争也是这一时期的主要社会矛盾。
社会的动荡与苦难,催生着社会方方面面的变化,但这种变化却又被持续不断的动荡所拖累,要么急功近利,要么尤为缓慢。
社会变革在这一时期的印章上也有体现。其一是社会发展速度相对缓慢,在很多问题上缺乏延续性;其二是中原文化对少数民族地区的影响加强。
这一时期的印章形制比较混乱,变化相对频繁,这是中央政权频繁更迭带来的影响。而迅速发展的少数民族首领的印章,则是这一时期民族融合的佐证。
魏晋南北朝从典章制度上而言,是对汉代的继承与发展,但其衍生出来的文化却和汉代展现出了完全不一样的风貌,如果说汉文化代表的是中华文明雄壮的一面,那么魏晋南北朝时期衍生出来的文化,则代表了中华文明阴柔的一面。此后在历朝历代中,两种面貌不停转换交融,最终形成了今天中华文明的样貌。
由此可见,魏晋南北朝时期,在中国文化史上也有非常重要的地位,这一时期形成的部分文化基调,其影响一直延续至今,而在之后“文士”形象或者说“文气”成为了延续两千余年的审美标准。这种基调在书画上的体现更为明显。(www.xing528.com)
本书的主旨在于通过印章制作技术的流变来考察印章史以及篆刻史。在这一框架之下,印章的由白转朱,是最重要的转变之一,这一变化发生在魏晋南北朝。
这种转变发生的最根本原因,在于纸张进入社会的生产生活中。纸张的出现,取代了竹木作为书写介质的历史,封泥也因为纸张的出现,退出了历史舞台。印章为了适应在纸张上钤盖的需求,也由白转朱。
由白转朱,是最直接的表象;在这之下还有印制、用印方式等多方面的改变。中国的印章史以及篆刻史实际上有两个源头,一为汉印,这在之前已经有过论述,其二便是这一时期开创的朱文印,这对后世印章制度以及篆刻艺术,都有非常深远的影响。只是在篆刻体系中,一直被“汉印体系”的光辉所掩盖,至少在民国之前,没有像汉印那样被频繁提及。
钤盖在纸张上的印章,和钤盖在封泥上的印章是不同的,封泥上需要字迹凸显,印章只能是凹底。纸张上钤盖印章,若要字迹清晰,则需要印章文字凸起。但这一演进过程并不是一蹴而就,而是慢慢发展而来,直到隋唐之时,纸张才完成全面的普及,印章也才完全由白转朱。
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