婚礼延后，努力攒够费用

居住在贺州市平桂区大桂山深处的瑶族支系土瑶有着特殊的婚礼习俗。过去，当这里的瑶族人家有孩子步入青春期，父母便会在屋旁搭建一间简易的小木屋（称为“勉切邦”），这个小木屋是给青年男女谈情说爱的。一旦姑娘或小伙子入住“勉切邦”，就等于向外界宣布，她（他）可以谈恋爱了，有意者可以进入“勉切邦”与其谈心、向其求爱。晚上，是小伙子和姑娘约会的好时机，他们可以在小木屋里彻夜长谈，倾诉对彼此的爱慕之情，父母和外人一般不会进入。姑娘与小伙子经过一段时间的相处，若彼此心心相印，便互赠定情信物。小伙子往往会精心挑选一根洁白的千里香木，制作成一双雕有特殊图案的“勉切筷”（情人筷）送给心上人；姑娘则用彩色纱线精心编织一个“勉切苏忒”（情人网袋）回赠小伙子。有的则互送扁担、锄头柄、木刀鞘、背囊之类的生产劳动工具作为定情信物。据说每种定情信物都有特殊的含义，如情人筷意为成双成对、快快结婚，扁担表示情深义重、共担未来。

●贺州市平桂区沙田镇的瑶族婚礼

谈了一段时间恋爱，姑娘与小伙子已是难舍难分，该谈婚论嫁了。婚宴一般要举办两天三夜，参加婚宴者多达数百人，因而开销比较大。可是有的家庭经济条件不好，无力筹办婚礼，怎么办呢？姑娘自然不能因为小伙子无钱办婚礼就离他而去，于是他们商量着先结婚，等以后经济条件允许时再补办婚礼。于是，他们就“裸婚”了。结婚后，为了早日攒够举办婚礼的钱，他们早出晚归，辛勤地劳作。若干年之后，可能是几年，也可能是十几二十年，等到经济条件比较宽裕了，他们就该着手举办婚礼了。总之，举办婚礼的时间根据家庭的经济状况而定，有不少夫妻直到儿女长大才举办婚礼，甚至有父母与儿女一起举办婚礼的。

举办婚礼这天，要请瑶族的道公在厅堂的祖宗牌位前念经、许愿，祈求神灵保佑，并且在家门口做一场仪式。新娘必须跨过道公已经作法施咒的脸盆，才能走进新房。人们认为道公的法咒可以保佑新娘一生平安，保佑夫妻同甘共苦、生儿育女、白头偕老。道公还要在新房为新人举办合婚仪式，并按辈分给新人起名字，从此写入族谱，然后新人喝合婚酒、立号酒。

在举行婚礼的前一天晚上，酒席就开始了，亲戚朋友聚在一起喝酒唱歌，通宵达旦。婚礼这天，当浩浩荡荡的送亲队伍到来，身着盛装的迎亲人员热情地招待送亲客，他们唱着迎客歌，给远道而来的客人们敬茶、敬烟、敬糖，然后打来热水给新娘的至亲长辈们洗脸、洗脚。(www.xing528.com)

吃饭时间到了，主人把客人请到厅堂，只见厅堂里已经摆起了长桌宴。人们将2米左右的桌子和板凳一张接一张地拼接在一起，从堂屋祖宗牌位下面开始排列，从大厅一直延伸到大门外的走廊，甚至门外的空地。客人越多，桌子就摆得越长，确保每个客人都有位置可坐。桌子中间摆着各式菜肴，旁边摆着碗筷、酒杯。客人入席后，主人给客人敬酒，同时唱迎客歌，客人以歌回应。酒宴上还安排有专门的人敬酒、布菜，他们一边给客人敬酒一边唱歌。酒席长摆不撤，席间酒菜不断，大家一面吃一面唱，困了就在旁边休息一会儿，醒来后再继续喝酒、吃菜、唱歌，通宵达旦，彻夜不停。

婚礼的第二天早上，要举行数银仪式。届时，新郎、新娘和双方的长辈、证婚人一起坐在长桌旁数银钱。第一笔数当年男方给女方的定金，第二笔数男方给的彩礼，第三笔数新娘孝敬自己父母的钱，第四笔数办喜酒时女方长辈、亲戚朋友给的红包。数银钱要当众进行，定金和彩礼还要中间人核实数额。

数银仪式后便吃早饭，其间，新郎、新娘要喝认亲酒。新郎、新娘在一男一女两位长辈的带领下，按辈分的高低，依次走到每位亲戚的座位旁，长辈介绍亲戚给新人认识，新郎、新娘唱着温婉的敬酒歌，先给亲戚敬酒，然后再敬菜。喝完认亲酒，一般都到下午了，送亲客该回家了，于是送亲客再敬主人谢亲酒，感谢主人的热情款待。之后，主人把送亲客送至大路上，敬茶、敬烟、敬糖，送亲客才陆续离去。