追寻社会角色转变的壮族成人礼

成人礼是为承认一个人具有进入社会的能力和资格而举行的仪式。广西不少地方会举行成人礼来纪念个体的社会角色和地位的转化。

广西凌云、田林、百色等地的壮族举行的成人礼又名花桌会，一般在婚礼前夜进行，通常采用长者训诫、教育新人的形式进行。婚礼前夜，家中设一桌宴席，桌上摆12碟菜，每碟菜上插上红花，另外还准备新旧衣裤等物。新郎到正堂入座，旁边坐着族中长老和新郎父母，一些村中的年轻人也会来陪听。族长先训话，内容包括知礼知德、夫妻和睦、孝顺父母、友爱兄弟等。其他老人也各有训话，叙述一粥一饭、一丝一缕得之不易，教育新郎要艰苦奋斗，注意节约用度，珍惜劳动果实。长辈们训诫完了，仪式就结束了。花夜餐的仪式与花桌会相似，不同的是训诫的对象是新娘。

京族有男子“入乡饮簿”的特有成年习俗。所谓“乡饮簿”就是参加哈节乡饮宴席的成年男子的花名册，而“入乡饮簿”就是把名字列入参加哈节乡饮宴席的花名册中。由于京族男子只有成年后才有资格参加哈节乡饮宴席，因此“入乡饮簿”有指代男子成年的意思。仪式通常在每年的农历十月初十举行，巫头、山心、沥尾三岛男子满18岁可参加。

●瑶族度戒仪式(www.xing528.com)

有些地方的成人礼则具有考验的性质。瑶族的成人礼叫“度戒”，“度”指传授给受戒者要遵行的法则，“戒”指要受戒哪些教规的约束，度戒后就获得了参与社会活动的权力。过去的度戒仪式极具挑战性，现在的度戒仪式已经大大简化，并增加了一些娱乐性的内容。

广西西林的瑶族男孩长到12岁，父母就要对照生辰八字为他选择度戒仪式的最佳日期，一般选在农闲季节，不影响农耕。度戒不论是度道还是度师，都要聘请5个法师。一般是先聘请大法师，也叫大师父。大法师确定后，可以由他再选择其他4个法师作为搭档。法师选定之后，还要特别聘请几位能歌善道的歌娘，届时一展歌喉，因为度戒仪式期间的山歌议程是必不可少的。度戒包括祭祀和说教环节。度道和度师要在选定的吉时同时在受戒者家里分开进行祭祀，进行过程中几个法师可以轮换休息，但祭祀不能中断。度戒期间，弟子白天在房间里修心悟道，晚上在法师的陪同下学习族史族规。

进行祭神仪式前，要在神台前布置祭坛，用一根竹竿悬挂多种形状的纸幡。神台上摆着各种规格的香台，神台的正下方悬挂着多张大幅天神画像。天神画像正前方摆着一张大长桌，供祭神仪式期间摆放备用的各种用具。举行祭神仪式时，桌上通常摆放着皮鼓、铜锣、铙钹、长刀、竹筊、铃铛、经书、香台、法衣等。祭神结束后，主家还要办酒席，宴请所有的亲朋好友，一般历时一天。男女对歌是宴席上的重头戏。受戒者在议程结束后还要斋戒7天，特别是不能伤害生命，包括植物的生命。条件允许的话，受戒者可以在这段时间里抄写、唱读经书，修身养性。