广西传统习俗中的神龛与火塘的地位和布局

历史上，广西各民族住房的布局、设施，神龛与火塘的方位等，受到传统习俗的影响，各地不一样，它们呈现出来的形式也不一样。但是有一点是相同的，那就是神龛与火塘在家庭中的地位极其崇高。

壮族家庭中的神龛设在堂屋隔墙中间高约3米的地方。隔墙位于房屋的中线处，或是距大门五分之三的地方。神龛上供财帛、灶君等神位，神龛下面是一张高腿方桌，方桌两侧置两把椅子，是家长和客人的座椅。堂屋两边是主卧与客房。

龙胜龙脊一带的壮族，堂屋是煮食、吃饭、祭祀及进行社交活动的地方，神龛、炉灶、火塘均设置于此。神龛后面是家公房，家公房的两侧分别为家婆房与媳妇房。

汉族的神龛设在堂屋，迎宾、议事、祭祀均于堂屋。按常规，左为大，右为小，堂屋左边的房间是家长或长子的卧室，右边为其他家庭成员的卧室。

瑶族的房屋靠近大门的地方主要用于煮食、社交和祭祀，在距离大门五分之三的地方编竹为篱，将整栋房屋分为两大部分，后为卧室。神龛设在堂屋。一些瑶族人家的神龛设在堂屋左侧的竹篱上。神龛下置一小桌，用以陈列香炉、烛台、祭品。卧室的多少视人口而定，神龛后面是家长的卧室，左右是子女的卧室。大门居堂屋正中，两侧各开一小门，在小门旁设有一铺床，供客人住宿。石磨、石碓多设于堂屋的右前方，火灶置于堂屋的左前方。金秀一些瑶族人家的神龛置于堂屋正中，与大门相对。一些富裕之家还用一个木架套在神龛四周，木架雕龙刻凤，有各种装饰花纹。

苗族的房屋正中是堂屋，左边是火塘，右边分里外两个卧室。卧室的上方铺木板为楼，亦作为卧室。有的人家在堂屋神龛后面围个房间，作为家长的卧室，或是作为储藏室。(www.xing528.com)

传统上，苗族的屋内布局以火塘为中心，人们的起居、饮食、祭祖敬神，均在火塘旁。火塘用青石板砌成，再用椿木围成正方形，然后在周围用质地坚硬的木板铺“地楼”。“地楼”离地面约30厘米，苗族称之为“拉总”或“总站”，意为“床铺”或“冷铺”。平时，人们总是把火塘打扫得干干净净，有的人家还用桐油把火塘刷得光亮。尽管现在苗族人家大都有了木架床，晚上睡觉不再卧在火塘旁借火取暖，但火塘边仍是设位祭祀祖先的地方，逢节日或喜事、忌日，人们均在此摆酒、肉等供品，敬奉祖先。

侗族木楼的布局正中一般是堂屋，在堂屋的中轴线用木板隔开作为中壁，设神龛于壁上，两厢为卧室，内间是火炉房。有的人家在火炉房正中设火塘，置三脚架煮食物；或于火炉房一端砌灶。全家大小多在火塘旁就餐，冬天则在此休息取暖，男女青年“行歌坐夜”也在火塘旁。外间一端是长廊，设有长凳给人休息及给妇女做针线活；另一端是客房。侗族木楼二楼一般给父母与已婚子女居住，未婚子女则住三楼。

仫佬族房屋一般内分6间，正中分为2间，前为正厅，后为后堂，左右共有4间房。正厅正面的墙壁上半部用木板做成长方形的神龛，两边贴对联，中间贴香火榜，神龛下的墙壁悬挂镜屏、张贴年画等。

毛南族房屋中间为堂屋，堂屋架设板壁，用镶花边的木板做一个小阁台，上面放神龛、香炉，神龛两边多用红纸写阁联。阁台下放一张八仙桌，左右两边分别是两张长条凳或太师椅，供客人就座。堂屋左边是灶房，右边放石磨等。堂屋后边是父母的卧室，大门两侧是子女或客人的卧室。有的人家还在卧室上方铺楼板，存放粮食，也有的人家在房前一侧建粮仓。

隆林彝族的房屋多人畜分居，住房周围建关养牲畜的小舍。那坡彝族的房屋，底层主要是关养牲畜，左前厢养猪，左后厢养马，中间养牛，右前厢放石碓，二楼住人。房屋左右两边架设竹楼，用来放置粮食、饲料及晾晒辣椒。有的人家还在竹楼上放一副质地和式样都很考究的棺木，这是全家晚辈对长辈孝敬的表示。堂屋设神龛，神龛两旁贴有对联。