依山傍水的瑶族村落选址方法

广西各民族村落的选址受地形、气候和风俗习惯的影响而不尽相同，但依山傍水、背风向阳却是共同的特点。大多数村落建在地势较高、干燥向阳的地方，村后靠近大山或山坡，寨前靠近田地、河流，视野开阔。

壮族村落多选在地势较高、背靠青山、面临溪河的地方。房屋以向阳为佳，坐西向东，或坐北朝南。人们认为：东方是太阳升起的地方，房屋向东象征生活蒸蒸日上；房屋向南风和日暖，人丁兴旺。壮族多同姓聚族而居，远离城镇的村寨此特点更为显著，较大的村寨也有几个姓氏的家族共同居住的。村落大小不等，大村有几百户，小村有十来户。人们习惯于从山脚开始，一栋靠一栋地往山坡上建造干栏，形成梯形干栏群；或将若干栋干栏排为两行，中间留一条通道，通道两边是各家的围墙和院门，形成一个长方形的干栏群。不少村落附近还生长着高大葱茏的榕树、龙眼树等。村头巷口建有门楼，门楼内设栅栏。有的村古时还筑有炮楼，炮楼耸立于村中或寨旁，以保护村寨的安宁。村中的巷道多用鹅卵石或石板铺平，村头寨尾一般建有庙宇，庙内神台上有神像。

汉族村落多选择在地势平坦开阔、背风向阳、交通便利的地方。汉族村落一般是若干个姓氏的家族杂居，也有同姓住一村的。小村落有数十户，中等村落有上百户，大村落有数百甚至上千户。汉族村落周围林木葱郁，多种植榕树、龙眼树等。大部分的村落过去建有围墙、门楼和炮楼，村边十字路口或大树底下，多建有社庙。

●大新黑水河畔的壮族村落

大部分瑶族村落在高山密林中，河池地区的瑶族村落则大多在石山或半石山区。瑶族村落的选址依山势而定，只要是靠近水源和耕种区域、易找建筑材料、野兽出没较少的向阳处，便可建寨。在富川、恭城、金秀等地，一些瑶族村落比较大，住户较为集中，一般由数十户有血缘关系的家庭组成。其余大部分瑶族村落住户比较分散，有时一个村落的住户分布在数个山头，每个山头只住一两户，有的人家住在半山腰上，民谚称“讲话听得见，见面走半天”。瑶族村落大都竹木青翠、风景秀丽，村旁一般保留有树林，人们称为“神林”，林中大都设有社坛。

●融水苗寨

苗族一般居住在依山傍水的半山腰或坡顶上，有“苗族住山头”之说。苗族通常聚族而居，每个自然村少则有几十户，多则有几百甚至上千户。隆林等地的苗族一般与壮、彝、仡佬族杂居。苗族村落旁常保留着几株或几十株参天大树，俗称“水口林”。过去，苗族还在村寨四周种荆棘为篱，在进村的路口建一座小木楼作为寨门，晚上由守寨人或最后收工者关闭寨门。寨中一般建有戏台等公共场所，平时供人们休息和儿童玩耍，节日时供人们聚会娱乐。三江等地的苗寨，村寨中还挖有水井，井上建有亭阁，既可保持水源清洁，又可供人乘凉。(www.xing528.com)

侗族聚族而居，大寨子较为常见，大寨有三五百户，小寨有十五六户。侗族村落多为绿树环抱、古树参天。村民将这些古树视为保佑村寨平安、兴旺的守护神。在交通要道的山坳上，多建有茶亭（又称凉亭），内设长条木凳，供来往行人乘凉休息。茶亭过去有专人管理，夏日为行人免费提供茶水，冬天采樵生火，让行人歇脚取暖。设置于三岔路口的茶亭立有路碑，指明各条道路的去向。寨内鼓楼高耸，四周布满鱼塘。有的人家还把粮仓建于塘上，既可防火，又可防鼠。鼓楼是侗族一村一寨或一族的标志性建筑，是村民议事和文化娱乐的中心。在一个侗族村寨当中，规模最高大、气势最宏伟、技艺最精湛的建筑一定是鼓楼。

侗族村寨旁和茶亭附近一般都有泉眼，村民常用大石板将泉眼围成水池，俗称“石井”。井上盖一块大石板，用以遮挡雨水和落叶、杂草，保持泉水清洁。较大的石井上还修建井亭，亭柱上挂着一排竹杯或竹瓢，供人取水饮用。

仫佬族有血缘关系的同族人往往居住在同一村寨，只有在一些较大的村寨，才与别的民族或别的姓氏杂居。罗城下里一带的仫佬族，同姓不同祖宗的人同住在一个村时，分段居住。大村有百来户，小寨有二三十户。仫佬族的村寨过去筑有围墙和闸门，以防盗匪。

毛南族村寨大多以山为倚靠，村前一般有一片开阔地。毛南族多同族、同姓聚居。山区村落住户比较分散，三五户为一村者较多；平地村落小的有十多户至数十户，大的有百余户。过去，毛南族村寨无论大小，在进村的道口旁常有用三块料石砌成的小亭，上盖石板或瓦。在村寨前的大树下，还立社王以保五谷丰登和人丁兴旺。在村、垌的交界处，或水井边、桥头、山坳等行人过道处，常用石头或木头刻写村规民约，俗称“隆款”。

京族村落大多建在海岛上和海岸边。村落多位于茂盛的树林之中，这些茂盛的树林可减弱从海上吹来的强风，严禁砍伐。村落中的房屋零星分散，没有固定的排列。每户四周留有开阔的空地，种植剑麻、仙人掌之类植物，既可作为篱笆，又能点缀美化村落。哈亭是京族人民祀祖、祭神和娱乐的公共场所。平时，老人们在哈亭外休闲纳凉。哈节期间，京族男女老少身着艳服盛装，齐聚哈亭唱“哈”听“哈”，通宵达旦纵情欢庆。