调研地区简况介绍

L镇位于山东省中部，地处鲁中山区，南连济宁泗水县、西接泰安宁阳县、北靠泰安岱岳区，处宁阳、泗水、新泰、岱岳四县市区交界。面积96平方公里，人口78000人，其中农业人口65888人。境内民风淳朴，物产丰富，素有“X市最大的粮仓”无之称。L镇历史悠久，文化内涵丰富。文物部门先后于1973年和1980年对其进行调查，在L镇西村柳溪河附近发现了“菟裘遗址”。暴露的遗迹有周代灰坑、陶片、红烧土、窑炉等。1952年改为徂阳县，1956年改为L镇。1999年以后，辖36个行政村，39个自然村。1978年以前，L镇的经济基本上以传统农业为主，单一产粮，农忙之余，农民经营些小买卖、小建筑和运输等服务行业，许多家庭甚至没有解决温饱问题。改革开放十年后，镇域的人民生活状况逐渐出现改观，经济全面好转，逐渐形成了以非农业为主导的工、农、商贸综合产业结构的农村城镇经济格局。特别是1988年以后，经济进入了全面快速发展阶段，社会变迁加剧，城镇化进程加快。

表1　1988—2003年主要年份9户抽查居民收入情况表

资料来源：L镇政府相关统计资料(www.xing528.com)

L镇因地处鲁中腹地，交通便利，人员来往密集，信息畅通，一直是宗教较为繁盛的地区。近年来，依托较快的经济发展趋势，当地整体的宗教氛围也较为浓厚。L镇境内现在共有佛教、基督教、天主教和道教四种建制宗教，有少数伊斯兰教徒，其中佛教和基督教的影响最大。L镇共有佛教活动场所16处，其中登记的有14所，信仰佛教的群众有18950人；天主教堂2所，基督教堂4所，堂点24处，现有牧师2人，长老2人，信徒4793人，占当地总人口的9.06%。基督教于清光绪二十二年（1896年）在L镇传播开来，根据张志熙等修、刘靖宇篆（1936年铅印本）记载：“耶稣一名基督教，产于犹太，盛行于欧美各国，以博爱平等为宗旨，打破种族界限实行大同主义，迄今将遍布全球，L镇之有耶教，自清光绪二十二年始（1896年），是年，美以美会来镇传教，人多惊愕，罕有信者，至光绪二十七年（1901年），在镇署西南北大街购地建筑教堂，名福音堂。为教民诵经祈祷之所，民国八九年间，旱蝗为灾，实岁人饥，美以美会购来大量赈粮，广行施放，民多铭感，继在会中设立学校，借资传教，自是邑民渐有信者，今皈依耶教者，计有870名。教堂陆续设立，其中乡镇设有九处……”^[22]

1927年，JZY在T市M庄创立“耶稣家庭”，由于两地相邻，“耶稣家庭”派出长老、牧师等传教人员同L镇信徒共同组建基督教家庭教会传播福音，在动荡不安中形成了当地基督教发展的雏形。截止到新中国成立前，已经形成了两个教派基督教的灵恩派和基督安息日会。“文革”期间，正常的宗教活动被迫停止，他们开始转入地下，形成了早期的家庭教会。“文革”结束后，随着宗教政策的宽松和人们宗教需求的增加，教会生活逐渐公开化和正常化，80年代初已经固定发展了300多名教徒，到1996年该镇现存3个基督教教派——基督教复临安息日会、主日会、聚会处，其中基督教复临安息日会和主日会合为“合一教会”，登记在“三自”名下的教会，在L镇东村集体土地上建立起有史以来的第一个基督教堂，发展信徒1200余人，合法活动场所17处。而聚会处属于家庭教会，也是L镇唯一不登记的分散教会。本文涉及的皂荚木教会是诸多家庭教会中人数较多、历史较长的教会之一。所以本文的写作以皂荚木商业街聚会点和北寨聚点为主。