有关纠纷解决问题的研究，可谓异彩纷呈。长期以来，不同的学者从不同的理论和视角寻求着纠纷解决的方法。概括起来，不外乎有以下两大研究进路：一种进路从行为者的主体出发，认为这种选择行为是行为者的主动选择；另外一种研究进路主张从社会结构出发，认为特殊的纠纷解决机制是社会结构的被动选择。一个区域长期形成的社会结构（社会生活环境）决定了该区域相应的纠纷解决机制。
以上两种研究进路分别从不同的研究视角对纠纷解决机制进行了分析，都有一定的价值和借鉴意义。但两种进路都各有片面性，没有处理好行为者与社会结构的关系，这样的片面性会导致对问题的理解不深，甚至进入解决问题的困境。一种进路重视社会环境，而忽视行为者；一种重视行为者，而忽视社会环境。对于占里村寨长期存在的刑事案件零发生率，如果从行为者的角度来看，我们会认为是由于村民考虑到了诉讼成本问题、出于“从众”心里的压力及“无讼”观念的影响而不愿将发生在身边的“案件”诉于国家的相关机构，所以会出现刑事案件零发生率的情况。但是大家知道，这些用来解释的因素在我国历史上的许多地区均存在过或现在还存在着，为什么在其他地区没有出现过类似于占里村这样的现象？如果只从社会结构的角度来分析，由于占里村封闭的地理环境和长期形成的独特的文化环境，铸就了占里独特的纠纷解决机制，从而创造了占里历史上刑事案件零发生率的奇迹。许多学者认为，如果把村民置于另一个不同的生活环境，特别是置于受国家权力影响深刻的大都市，就会出现对纠纷解决机制和先前有截然不同的看法，村民对国家的纠纷解决问题才会有充分的理解。由此可知，社会结构对村寨的纠纷解决机制的影响是显而易见的。我们认为，这种解释尽管有一定的道理，但是这种解释并不能有效地回答社会结构（文化）在什么样的条件、情境和关系中，发挥了什么样的作用，也难以对诸如其强度、向度、中介物等是什么这一类的问题作出详尽的阐释。[6]所以鉴于以上两种进路各有其不足之处，我们有必要将行为者和社会结构两者有机地结合起来加以分析，依据占里的事实材料，具体考察其独特的纠纷解决机制的成因。(www.xing528.com)
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