中小学音乐教师采风活动的组织与优化

根据中小学音乐教师的工作状况和工作要求，其民间音乐采风主要有依据个人喜好个体开展和有组织地开展两种形式。目前的客观事实是，真正具有文化自觉性的教师为数并不是很多，出于个人爱好或出于文化自觉而自主开展采风活动的屈指可数，因此中小学音乐教师的采风活动，既要倡导，更要组织，且初期应以有组织地开展为主。

组织中小学音乐教师采风的要求，一是应遵循田野调查的基本原则和规范，忠实地记载民间音乐的原始面貌；二是简化操作程序，强调民间音乐文化的文化背景和旋律特点，为后阶段的创编准备条件。

基于上述认识，泸州市教育科学研究所开展了有组织的中小学音乐教师采风活动。活动分为市教科所发文，各区县、各学校自行组织和市教科所发文直接组织两种类型。

2016年2月，泸州市教育科学研究所发文，在全市范围内组织中小学音乐教师开展了大规模的民间音乐采风活动。通知如下：

各区县教师进修学校（教培中心），各市直属学校：

为贯彻国务院办公厅《关于全面加强和改进学校美育工作的意见》（国办发〔2015〕71号）精神，动员广大音乐教师深入生活，传承和弘扬中华民族优秀传统文化，提高发现美、创造美的能力，挖掘地方美育资源，开发具有地方特色的美育课程，全面深化课程改革，经研究，决定组织开展全市民间音乐采风活动成果展评。现将有关事宜通知如下：

一、展评构成

本次展评包括“采风素材积累”和“采风资源运用”两个阶段。“采风素材积累”在上半年进行，“采风资源运用”在下半年进行。

二、“采风素材积累”评比要求

1.“采风素材积累”的参评作品必须是亲自深入民间采集的原素材。

（1）各区县教师应采集本地民间音乐，参评作品应来自本区县。

（2）市直属学校因不属特定区县管理，其提供的作品不限定具体区县。

2.每件“采风素材积累”的参评作品须具备以下要素：

（1）反映采风活动场景的图片，包括采风现场全景照、演唱（奏）人演出照、演奏乐器等。

（2）整个采风过程的文字记录，包括：活动时间地点、参加人员、活动的开展、采集作品的流传地域、传唱（奏）情况、作品风格、适宜何种场景表演等。

（3）采集的民间音乐作品曲谱（简谱，可同时提供线谱），曲谱应注明演唱（奏）者、采集者，该曲谱的传唱（奏）区域。

3.凡我市专兼职音乐教师均可参加。

三、报送要求

1.各区县以纸质文档和电子文档两种形式，按声乐、器乐的分类同时报送。纸质文档以A4幅面排版，每件作品均按“采集文字记录—采集活动图片（彩色）—记录曲谱”顺序排列，打印5份；电子文档要求所有材料装入一个文件夹后以压缩件形式报送。

2.各区县作品由各区县教师进修学校（教培中心）统一报送，市教科所不接收个人报送作品。其中江阳区、龙马潭区声乐作品不少于3件，器乐作品至少1件，市直属学校1件声乐或器乐作品，其余区县声乐作品不少于10件，器乐作品不少于3件。[35]

在动员教师个体或小群体开展采风活动的基础上，2018年10月，泸州市教育科学研究所又选择本地区民间音乐文化较为丰富、特色较为鲜明的泸县、合江县、叙永县三县，作为教师集体采风的地点，组织了跨区域的教师集体采风，由当地民间音乐艺人为教师们演唱、演奏民间音乐作品。

当代中小学音乐教师接受的都是西方式音乐教育的理念，或多或少地存在用西方音乐理念审视传统的问题，对历经千百年发展演变而积淀深厚、体系化存在的民间音乐认识不清，甚至有猎奇的想法。为使中小学音乐教师在采风过程中有规范操作和保留原貌的意识，保证采风的客观性和科学性，泸州市教育科学研究所借鉴民族音乐学田野调查的要求，拟定“泸州市中小学音乐教师民间音乐采风操作流程和要求”如下：

泸州市中小学音乐教师民间音乐文化采风操作流程和要求

一、准备

1.知识储备：对拟采风地区人文环境、民风民俗、社会生活、历史地理、经济水平、交通条件、已有的研究状况（有没有类似采风？取得何种成果？还有哪些问题没有解决？）等进行了解，对拟采风的民间音乐特点进行初步了解。

2.工具准备：录音、摄影、录像设备准备，记谱纸准备等。

3.调查提纲：采风目的，问题设计和困难预想，设计调查表。

4.联系准备：知情人联系（熟人关系），采风对象联系，使对方对采风有所理解、准备。

二、进行

1.人员分工：视参与人员多少分工，如担任录音人员、摄影录像人员、记谱人员、采风过程记录人员等的任务分配。(www.xing528.com)

2.场景布置：如何烘托氛围，如何解除受访者的心理紧张，如何使受访者进入情境等。

3.过程掌控：访谈，请受访者介绍演唱曲目的具体情况，了解曲目的流传、演变、传承等情况；倾听，请受访者演唱（演奏），中途不打断，对记录不清楚的地方要反复询问、调整；录音要做到清晰，择时拍照，笔录采访环境等。

三、整理

包括现场整理和事后整理

现场整理要及时，最好做到查漏补缺。

1.过程文字整理：要求反映采风全过程，包括准备情况、了解的曲目背景、采风进行情况、心得体会等。

2.图片整理：选择最能反映采风过程各阶段的典型图片，与文字配合。

3.曲目记谱整理：记谱人员相互核对，根据录音修正，确定采风曲目的曲谱。

4.分析：对调查所得曲目进行分析，客观判断其优缺点及价值，为改编奠定学术基础。

四、注意事项

1.尊重：要取得当地人和受访者的同意，尊重调查地区、受访人的生活习俗，理解生活原貌，尊重隐私，涉及婚姻、男女性关系等隐私问题，不随便发问，不随意暴露受访人隐私，不提不适当的问题，更不能做不当评论（无论肢体还是语言）。

2.学习：态度诚恳，语言朴实，提问最好一人主问，不要七嘴八舌乱问一通，不要反复问同一问题，不要使用专业性强的语言提问。

3.真实：了解到的资料原样保留，注意准确性，尊重原唱忠实记谱，整理时要根据录音调整现场记录，不能乱改。

为保证采风的规范操作，泸州市教育科学研究所还研制了《泸州市教育科学研究所民间音乐采风调查记录表》，把泸州市中小学音乐教师民间音乐文化采风操作流程和要求具体化（见表5-1）：

表5-1　泸州市教育科学研究所民间音乐采风调查记录表

对教师的采风，我们特别强调釆风过程不能仅仅记谱，要进行同步调查，预设问题要想清楚，对拟采民歌的地域特点、调式特征、情感表达有初步了解，尽量通过采风对民歌传唱、演变过程了解清楚，形成文字记录。记谱的同时要录音，允许不同人员的记谱有差异，原始稿与定稿要保存好。参与人员的分工要明确，职责要分明。

采风活动结束后，要对收集到的资料进行及时的整理（描写和记述）。描写和记述包括符号记述、声像记述、语词记述等方法。符号记述即记谱，关于记谱的工作程序，内特尔曾提出以下建议：[36]

（1）仔细听每首乐曲的录音，阅读所有关于该曲的注释和说明材料，了解该曲演唱、演奏人员和乐曲的数目，如该曲是分节歌形式，则需要选定先记录哪一节。

（2）确定每首乐曲的大致结构，各个大的段落，并以字母图示出来。

（3）确定乐曲中各乐音的实际音高以及各音程的值，记谱时最好用一个临时记号和加线较少的调来记录它，但必须注明其第一个音的实际音高。

（4）把乐曲的首句详尽地记录下来，并且注明记录它时所遇到的各种问题。

（5）把某节歌词和它的旋律大略记下，然后将其余的歌词和音乐与第一节做比较，以注释的方式说明其变化。

（6）如果能得到歌曲的原有歌词，则必须将它附加在记谱上，可以用它来帮助歌曲节奏和结构上的一些细节问题。

（7）把录音以减半的速度播放，以核对初步完成的记谱，队进行第四步中所产生的各种疑问要再三查对。

（8）以正常速度播放再加核查，然后再记录另一首歌曲。隔一两个天后把已完成的记谱与录音再核对。

为调动中小学音乐教师民间采风的积极性，鼓励广大中小学音乐教师参与民间音乐采风，泸州市教育科学研究所制定采风素材积累成果评价表，对采风活动进行评价（见表5-2）：

表5-2　泸州市民间音乐“采风素材积累”成果评价表

注：演唱类不评乐器图片。

通过有组织的采风活动，中小学音乐教师获得了采风的科学方法训练，从而把过去那种随意性、无目的的不良习惯去掉，规范了工作流程，使采风所获的音乐资料真实、历史演变过程清晰，传承脉络分明，这是一种科学态度和科学方法的学习过程；为音乐教师认识民间音乐文化宝库，增强传承责任感提供了难得机会，提高了传承文化的自觉性；通过采风，接触到了民间的淳朴歌声，净化了心灵，来自民间的元素将会充实到课堂，丰富校园文化建设。