“诚”与“信”在中外的传统道德中都占据重要地位,无论是华夏古之君子还是洋骑士、绅士,都把守信用、重承诺视为体现人格的至高品质,甚至比生命更宝贵。这种人格的保证不是靠法律,而是靠良心,是一种自觉的遵守。
正处于转型期的我国,这个问题更为突出,在某些圈子中,“傻冒”成了诚实守信的代名词。在这种情况下,诉诸人的“良心”的最基本的传统道德教育对下一代青年是否还有效?让我们了解一下美国大学中的“信用规则”制度,会令我们发人深思。
美国南方名城亚特兰大的一家颇有名气的女子大学实行的“信用规则”制值得我们研究,其规则是:学生考试时没有监考,甚至在一定的日期内每个学生可以自行决定各门课的考期,把考卷拿到宿舍去做,学生只需在考卷上签名保证没有以任何方式得到不应有的帮助——意即作弊——即可。这使我感到简直不可思议,为此专门向学生部主任哈特女士作了一番深入了解,才发现是我孤陋寡闻,这是美国名牌大学早已有的一种传统制度,非该校所专有,只不过坚持的程度各校不同。
据本校的在此工作许久的教员介绍,这一制度在本校已有80多年历史,差不多与建校同步,只是具体条款随时代有所变化。做法是:每一届新生入学时,先上一堂专门讲述这一制度的大课,然后每人在一项题为“信用规则”的文件上签名,以个人信用承诺绝对遵守这些规则,包括不偷窃、不作弊、不剽窃、不吸毒等等。校方告诉新生:不论你以前行为如何,一人本校,我们就把你看作是有信用的人,你也要尊重自己人格,并有责任监督维护这一制度。另外,还为新生入学举行“信用聚餐会”,邀请家长,用意是让家长也参与保证。事实上,在学生报考时,校方就已向其本人及家长说明这一制度。原则上强调学生自己管自己,有一个由各年级学生代表加毕业返校生组成的学生委员会负责审理犯规事件,并提出处罚意见。遇有问题,或被处罚的学生不服时,交由校长主持、教师及学生代表参加的仲裁委员会裁决。处罚视情节轻重,最重是永远开除。迄今为止,这一制度行之有效,每年有关学习方面的犯规大约平均三、四起,主要是剽窃。本校老师对剽窃问题看得较重,因为这涉及学生以后一生立身处世的准则,不过对一年级学生处分宽些,因为她们往往出于无知。“宿舍犯规”略多些,如一年级学生留男友住宿、吸大麻等。偷窃财物几近绝迹。
根据“信用规则”,除自己遵守外,还有责任揭发犯规者。这一条最难做到,因为在美国社会的价值观念中诚实无欺固然受尊重,而“告密者”是最遭恨的,特别是揭发自己的同伴。在这个问题上要划分正义和非正义的界限以及区别是爱护还是伤害同伴,比较复杂。所以应该承认,这一条不能完全做到,也就是犯规不能百分之百被发现。不过这一制度的主要精神是正面教育,不是靠揭露与处罚。其本质是唤起人的自尊心、荣誉感,自觉地不辜负所受到的信任。教员的诚实、正直、以身作则是关键。每个教员心目中都把这当一回事,经常在课堂上强调,严格执行,是有力的保证。如果你留心一下,你可以发现在学生活动的主要大厅的墙壁上显著地位挂着几大版各届在校生签署的“信用规则”的放大影印件,学校员工称这也是保证措施之一,为了经常提醒,形成一种精神激励。事实上,至今一直实行这一制度的除威尔斯理等女校外,至少还有西点军校、普林斯顿、耶鲁、斯坦福等大学,不过他们对犯规者惩罚更严,不像本校比较宽些,允许改过者重新人学。学校的员工不同意在市场经济的激烈竞争下诚实者吃亏的说法,认为正好相反,重信用符合企业的长远利益已是美国企业界的共识,还没有遇到过家长抱怨自己的孩子太诚实的。特别是80年代美国政界、企业界丑闻频繁,引起全社会反思,现在有一种道德回归趋势,更加强调信用、人格的教育。
在现实中,不同类型大学的行政当局、学生、教授三方面对这一制度的共同肯定。不论如何,有几点仍值得肯定:(www.xing528.com)
(1)这制度虽然仍带有一定的理想主义色彩,但不是个别教育家的试验,而是已经形成过传统的教育制度,在当前至少在一定范围内仍行之有效;
(2)在高度发达的市场经济中,诚实仍然是为全社会尊重和提倡的美德;
(3)人之异于禽兽者在于有良心、良知,启发和唤起这种良知,特别是对年轻人是可以做到的。出发点把对象作为讲信用的人而给予信任,比假设人人都可能作弊而严加防范效果更好,这犹如大禹治水中疏导与堵截的关系。
(4)这种教育并非无源之木,而是植根于传统道德的土壤之中。不可否认,美国大学的这一制度与基督教传统不无关联;同时,学校不是世外桃源,也不能脱离当前全社会的风气。
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