秦征南越：民族文化融合的历史遗产

如果说公元前219年秦始皇有征南越的想法，那么，到正式攻打南越，这中间有四、五年的准备。再加上秦统一六国后，秦与南越的力量过于悬殊。秦国有强大的战争机器，修建了当时世界上最伟大的水利工程灵渠。此外，秦国有很好的粮草供应，秦国的郑国渠使八百里秦川粮食丰产。秦国靠这些工程逐渐国富兵强。所以，秦循水路进攻南越，一年平定。

反观当时的南越，经济和社会发展都不如当时的秦国。对于“越”的得名，较常见的说法是“越”源于“钺”（或写作“戉”），是一种扁平穿孔石斧，开始是生产工具和武器，后来逐渐演变成很薄的象征权力的礼器。根据罗香林《百越源流与文化》记载，越族之“越”，甲骨文作“戉”，像斧戉之形。其后以文字之辗转假借，乃加走旁为度越之“越”，并为越族之“越”。

在古文献里，也有很多百越社会情况的记载。例如：《吕氏春秋·恃君览》：扬汉之南，百越之际，敝凯诸、夫风、余靡之地，缚娄、阳禺、欢兜之国，多无君。意思是说，扬州，汉水以南，百越人住的地方，敝凯诸、夫风、余靡等部族那里，缚娄、阳禺、欢兜等国家，大多没有君主。但同时代的中原，已有诸侯国，有君王了。《汉书·地理志》也记载：“自交趾至会稽七、八千里，百越杂处，各有种姓，不得尽云少康之后也。”意思是说：从交趾到会稽有七、八千里，百越各族杂居在一起，各有各的姓氏，大多都认为是少康的后代。又据《史记·货殖列传》记载：“楚越之地，地广人稀，饭稻羹渔，或火耕而水耨，果隋蠃蛤，不待贾而足，地埶饶食，无饥馑之患，以故呰窳偷生，无积聚而多贫。是故江、淮以南，无冻饿之人，亦无千金之家。”意思就是说，楚越地区，地广人稀，以稻米为饭，以鱼类为菜，刀耕火种，水耨除草，瓜果螺蛤，不须从外地购买，便能自给自足。地形有利，食物丰足，没有饥馑之患，因此人们苟且偷生，没有积蓄，多为贫穷人家。所以，江淮以南既无挨饿受冻之人，也无千金富户。

现代民族学也有对百越的描述。蒙文通《越史丛考》中的百越包括：吴越（东瓯、闽越）、南越、西瓯、骆越；罗香林《百越源流与文化》中的百越包括：於越、瓯越、闽越、东鲲、扬越、山越、南越、西瓯、骆越、掸国、腾越、滇越、越雋、僰国、夜郎、蘷越、賨民；陈国强等《百越民族史》中的百越：包括：百吴越、於越、闽越、东瓯、南越、骆越、苍梧、西瓯。

岭南考古也发现，墓葬有贫乏、丰裕之分，社会初步分化。氏族共用墓地。到目前为止，至今未发现都城、宫殿、庙宇建筑。一般社会演变经历聚落（band）、部落（tribe）、酋邦（chiefdom）和国家（state）四个阶段。南越从父系聚落的社会形式逐渐发展成为部落形态，后来社会发展停留在部落和酋邦之间。(www.xing528.com)

贾谊《过秦论》记载：“南取百越之地，以为桂林、象郡；百越之君，俯首系颈，委命下吏。”意思是说，秦始皇向南攻取百越的土地，把它划为桂林郡和象郡，百越的君主低着头，颈上捆着绳子（愿意服从投降），把性命交给司法官吏。贾谊《过秦论》的记载，粗略地还原了当时秦平定南越时的情景。

为了建设岭南的需要，秦曾强令3批中原人南迁岭南。第一批是公元前214年，秦始皇“发诸尝逋亡人、赘婿、贾人略取陆梁地，为桂林、象郡、南海，以适遣戍”。第二批是公元前213年，“谪治狱吏不殖者，筑长城及南越地”。第三批，“始皇使尉佗逾五岭攻百越。尉佗知中国劳极，止王不来，使人上书，求女无夫家者3万人，以为士卒衣补，秦皇帝可其万五千人。”从这些史料可以看出，移往岭南的不仅有军队，而且还有与越杂处的中原移民。另外，一部分士卒和这些“为士卒衣补”的中原女子婚配，还有大量不能和中原女子婚配的秦军士卒只能和越族女子通婚。随着中原移民与越人互通婚姻，友好相处，中原移民不仅增加了岭南的劳动力，同时也带去了中原地区的先进文化和技术，为岭南社会的进步起了不可磨灭的推动作用。

约前208年，南征百越的将军任嚣临终嘱咐赵佗：“且番禺负山险，阻南海，东西数千里，颇有中国人相辅，此亦一州之主也，可以立国。”意思是说：番禺这个地方北方有五岭，南边有海，土地数千里，还有中原人相辅助，可以立国。公元前196年，《汉书·陆贾传》记载：“高祖使贾赐佗印，为南越王。贾至，尉佗魋结箕踞见贾。”《史记·郦生陆贾列传》记载：“今王众不过数十万，皆蛮夷，崎岖山海间，譬若汉一郡，王何乃比于汉？意思是说：汉高祖派陆贾赐给赵佗印玺，任命为南越王。陆贾到后，赵佗很没有礼貌地见陆贾。陆贾见状对赵佗说，你的人不过数十万，而且都是野蛮之人，地理位置又在五岭和大海之间，就好比是汉朝的一个郡，你若称王，不就跟大汉相提并论了吗，小心大汉派兵过来攻打你。赵佗听后，自称“夷蛮大君长”，因“久居夷蛮，殊失礼仪”。为什么中原人将南越人称为蛮夷？在当时，汉人的装束都是“束发戴冠”，讲究谈笑坐姿与儒雅。而南越人则是断发文身，左臂左衽，看起来好像挺野蛮，没教化。

在早期的岭南开发中，赵佗功不可没，可谓中原移民中的杰出代表。他在岭南担任地方官，治理岭南期间，一直努力协调汉人和越人的关系，致力于民族团结，使中原移民和当地人和睦相处，大力发展岭南经济，稳定社会秩序，同时吸收中原地区的文化，汉高祖刘邦高度肯定赵佗的功绩。