生活教育理论的深层意义

陶行知是我国现代教育史上一位卓越的人民教育家、理论家，他创造的“生活教育理论”主要包括三个基本观点：生活即教育；社会即学校；教学做合一。

1.“生活即教育”

“生活即教育”是陶行知生活教育理论的核心。陶行知指出：“生活教育是生活所原有，生活所自营，生活所必需的教育。”教育的根本意义是生活之变化。生活无时不变，即生活无时不含有教育的意义。“既然生活教育是人类社会原来就有的，那么是生活便是教育”，所谓“过什么生活便是受什么教育；过好的生活，便是受好的教育，过坏的生活，便是受坏的教育。”陶行知认为，从关系上说，是生活决定教育。从效力上说，教育要通过生活才能发出力量而成为真正的教育。

2.“社会即学校”(www.xing528.com)

“社会即学校”是生活教育理论的另一重要主张，是“生活即教育”思想在学校与社会关系问题上的具体化。一方面，“社会即学校”是指“社会含有学校的意味”，或者说“以社会为学校”。由于到处是生活，到处是教育，“整个社会是生活的场所，亦即教育之场所。”因此，我们又可以说：“生活即学校”。另一方面，“社会即学校”是指“学校含有社会的意味”。也就是说，学校通过与社会生活结合，“运用社会的力量，使学校进步”，同时“动员学校的力量，帮助社会进步”，使学校真正成为社会生活必不可少的组成部分。

3.“教学做合一”

“教学做合一”是生活教育理论的又一重要主张，是“生活即教育”在教学方法问题上的反应。陶行知认为：教的方法根据学的方法；学的方法根据做的方法。事怎样做便怎样学，怎样学便怎样教。教与学都以做为中心。在做上教的是先生，在做上学的是学生。陶行知反对以“教”为中心，主张“教学做合一”，这就从教学方法上改变了教、学、做的分离状态，克服了书本知识与生活实践脱节、理论与实际分离的弊端，是教学法上的一大变革。在陶行知看来，“教学做合一”才是培养学生社会生活、生产和创造能力的途径。