服务合兴地方文化特色的重要性

校本课程开发强调以学校为基础，结合学校所在的地方文化，集结学校教科研组以及课程专家的帮助，挖掘学校所在社区的课程资源。从这一点上可以把课程开发的宗旨归结为服务社区文化建设，支持社区经济建设。学校建设离不开地方社区的支持，地方的经济社会发展同样也需要学校提高物质上的和智力上的支持。现代学校公共关系也要求学校作为公关的主体主动地与社区展开各种活动，双方协调联动合作发展。学校作为一种校园文化的存在对当地的文化建设有着很重要的影响，起着一种积极的引导作用。合兴中学通过整合地方文化内容，对地方文化进行选择和整理，以促进锦丰镇地方“沙上文化”和“乒乓球精神”的良性发展。通过地方特色校本课程教学，使少年学生一代了解、接受、热爱和主动传播地方文化，让地方文化得以发展。更重要的是，地方特色校本课程在对地方文化进行选择、传承和创新时是融入，而不是强加，其主要目的是促进地方文化的自主发展，为锦丰镇的文化繁荣增加新的源泉。在地方特色校本课程开发过程中，对地方的历史名胜、特殊地理环境、传统风俗礼仪等进行筛选和整理，有利于形成地方特有的人文精神面貌，既可以内在地推动地方社会发展，又有利于借助外在的力量促进地方社会发展。

人们坚信地方社会政治和经济的发展总是通过对本地人才的培养来实现的。这样的人才应该具备两个条件：一是具有为地方服务的能力，包括知识、技术、思想观念等；二是具有理解家乡、热爱家乡、服务家乡的情感和价值观。地方特色的校本课程开发在这两方面起着不可取代的作用。学校的校本课程开发更应该培养服务于地方经济社会发展的人才，通过课程的设置与课程资源挖掘的过程，让更多的人关心家乡的丰富文化资源，让更多的孩子怀揣着热爱家乡的种子走向社会。张家港作为改革创新的试验区，合兴人更应该有一种勇于争先、敢想敢闯的韧劲，在苏南乡镇企业的新一轮竞争中夺得先机，让张家港人重新温习“苏南北大荒探险”的精神。

下面是合兴中学苏老师提供的关于校本课程开发与合兴当地“沙上文化”之间关系的论文片段^[6]。学校立足合兴当地的文化，积极推进社区教育，充分利用校本课程开发的机会弘扬地方文化。论文片段充分反映了这一点。

课堂教学案例六

实施本土文化教育，丰富社区教育内涵

张家港市合兴初级中学　苏兴震

【案例材料】

近年来，在张家港市教育局和各镇、社区主管部门的大力倡导和积极推进下，我市的社区教育工作逐步向较高层次推进，以教育现代化工作为中心，加快社区教育内涵发展的思想逐步在广大教育工作者中形成了共识。自2012年以来，本人积极响应市教育局“千名教师进社区”的活动，进入锦丰镇洪福社区担任社区兼职教师以来，就愈加深刻地感受到社区教育的重要性，本着对社区教育发展负责、对学生发展负责的态度，抓紧抓好社区的未成年人教育工作，从形成社区特色教育的框架、拓展学校素质教育外延的角度进行积极思考，因地制宜地提出并实施本土文化教育。

一、应该全面地掌握和体悟社区属地的本土文化

在洪福社区担任兼职教师期间，我积极组织本社区的中小学生开展了快乐小队活动，以学生为主体，社区为依托，家庭为后援，在双休日、节假日期间，让学生在本社区内，跨年级自由组建，在教师指导、自我管理的教育组织形式中，通过各种形式多样、内容丰富、寓教于乐的专题活动，让学生经受锻炼，提高能力，获得成功，体验快乐，培养学生的个性特长并形成了社区教育特色。

在担任兼职教师伊始，我就开始组织学生进行集中在图纸上学习洪福地区的行政范围、周边情况、道路桥梁名称。之后组织学生分成4个小组，分头深入洪福社区的百姓家中、田间地头、公司厂里、道路桥梁，河道池塘，进行实地考察了解。对于一些有一定历史价值和教育意义的桥梁、建筑物进行重点了解。并积极咨询社区里的一些老人和资深人员来进一步地详细了解。一段时间下来，学生的收获可谓是十分的丰硕。如在历史资源方面：有标卖圩、汪家圩、预丰圩、芦头头圩、芦头二圩、万丰圩、钱家圩、庆丰圩、文汇一圩和文汇二圩等；土改时划分为七家村和洪福村；1958年人民公社化运动中，由洪福8社、星火15社、16社、17社合并的高级社，改名为洪福（五）大队；1983年5月，政社分设撤社建乡，更名为洪福村；2003年7月，与洪联村、天福村合并成新的洪福村。这些第一手的资料均是学生通过分组活动，调查探访得来的，鲜活而厚重，对于学生实践能力、沟通能力的培养是学校里难以比及的。

理解了本土文化的内容，从某种意义而言，就是理解了自己社区赖以生存和发展的环境，对社区管理者而言，这可能是寻求发展突破的成功之舟；对教师而言，这可能是形成教育个性、实现教育理想的成功之桥。(www.xing528.com)

二、积极开展对本土文化教育的探索，形成个案特色

站在充分培养学生创新精神和实践能力、提高学生综合素质的教育高度，在充分理解本土文化内容的基础上，社区的教育才能更加发挥其独特的教育功能，开展探索与实践，逐步形成个案特色，渐次丰富社区的教育内涵，使社区教育更好地走入生活、走进实践、走向研究，循序推进，达到较高的教育层次。

1.提出研究的课题。开展本土文化教育，应该“眼中有学生，心中有方向”，只有如此，才能使本土文化教育产生更大的功效。课题是社区教育的指南针，对教育教学的研究能够起到撑篙导航、循序致精的作用，开展本土文化教育的研究当然离不开课题的研究和引路。

洪福社区地处沙洲中部，是“沙上文化”的核心区域。“沙上”历史传承数百年，是当地独具特色的本土文化资源，底蕴丰厚，教育性强，因而我们就将“沙上文化”作为我们的社区教育研究课题，把研究的突破创新之处定位在：在家、校、社区三位一体教育网络指导下，通过对“沙上文化”的历史、现状研究，探索学生自我管理的有效形式，培养学生的创新意识和实践能力。

2.拿出实在的活动。按照课题研究的要求，落实好社区教育活动方案。因为教育的探索与研究贵在实践，有几个可动的点或活动，教育的个案才能形成，教育的效果才能达成，教育的内涵才能得以彰显。

首先，我们组织学生到锦丰参观“沙上文化展示馆”，实地查看“沙上文化”的历史发展过程和历史实物展示，使得学生对于“沙上文化”有了形象的直观认识，不仅教育效果好，而且学生的兴趣盎然。沙上婚俗、沙上节气、沙上山歌、沙上信仰等等，每看到一样，就会有不同的感受，不同的新奇感，丰富形象的展示使得学生体会到“沙上文化”的内涵，感受到沙上人的淳朴、善良、勤劳和智慧。

其次，组织学生通过实地查看、寻访了解、翻阅资料等形式，来进一步了解“沙上文化”。学生分组行事，尽管路途奔波，但是丝毫不减热情。

最后，大家聚在一起进行交流总结。你一言，我一语，说一说沙上的历史，还真是了解了不少。如：为什么叫“沙上”？原本只是江上的一个个江心洲，经过沙上先民的围垦，逐渐与江南大陆衔接，由于它以沙洲为主，所以统称“沙上”。同时，根据它连接的时间的不同，人们有意无意地称早连陆的西江心洲地区为“老沙上”，晚连陆的中、东江心洲地区为“新沙上”。

第三，创造性地建构本土文化教育的框架，丰富社区教育内涵。

站在教育现代化工作的视点上，如何在风格上显特色、在内涵上求发展，这对具备了一定条件的社区来说，建构起本土文化教育的框架，必将为社区教育的全面发展起到推动作用。

一方水土养育一方人，不同的社区具有不同的文化背景、文化底蕴，尽管相邻的社区之间大同小异，但是我们在进行本土文化的教育过程中，力图抓住其最具本地特色的东西，开展教育的研究与实践。对此，尽管已经不少教育专家有所认知，然而真正深入地走入实践者却并不多。相信，随着教育现代化工作的不断深入，本土文化教育将会更多地唤醒人们对故土文化的认知，愈来愈彰显出其独特的价值和生命力。