盖马尔与丹麦的国家扩张解释

西沃德、赫里沃德的传说与盎格鲁-诺曼传奇《瓦尔德夫的传奇故事》之间的关系表明，在后征服时期英格兰丰富的文学文化中，叙事材料是如何在盎格鲁-斯堪的纳维亚传说、历史书写、圣徒传记以及传奇故事之间自由传递的。我们在这些文本中看到的是关于英格兰的维京历史的叙述和传说。这些叙述和传说成为传奇素材的一部分，重塑和改编以适应新的读者。在中古英语传奇中，盎格鲁-丹麦语互动的叙述最常以维京人的侵略故事为特点，但重要的书《哈夫洛克》除外，这本书将在下一章讨论。然而，即便是在丹麦人主要以对手身份出现的文本中，有时也可能看到它们对丹麦人与英格兰关系史上更微妙的兴趣。在这一章中，我们将探讨丹麦人如何在中世纪传奇中最受欢迎的英雄之一——沃里克的盖伊（Guy of Warwick）的故事中发挥作用的。盖伊漫长而多变的生涯使他从屠龙者到侠义的骑士，再从忏悔的朝圣者到隐士，但他最后和最著名的胜利是通过一场与丹麦战士的一对一决斗击败了维京人的入侵。盖伊的故事把丹麦入侵的威胁当作一场国家冲突。在这场冲突中，英格兰的捍卫者可以赢得爱国主义的胜利，但它似乎也显示了对一种信仰的熟悉，这种信仰可以从其他资料中找到，即在盎格鲁-撒克逊时期，丹麦人有某种历史权利，可以在英格兰宣称主权。这一传说并没有仅仅以个人的角度来阐述丹麦入侵和定居的想法，就像我们在许多关于洛德布罗克及其儿子们的故事中以及在西沃德的故事中看到的那样，而是关注丹麦在英格兰统治的政治及合法性的历史。

最早探索这一思想的作家之一是12世纪作家杰弗雷·盖马尔（Geffrei Gaimar）。他的《英格兰史》（Estoire des Engleis）大约写于1136—1137年，书中以盎格鲁-诺曼诗体叙述了从撒克逊人的到来到1100年威廉·鲁弗斯的去世的英格兰历史。编年史早期的一段，涉及不列颠人的起源，被盖马尔引用，但现已不复存在。盖马尔在康斯坦丝（Constance）的资助下写作，康斯坦丝是拉尔夫·菲茨·吉尔伯特（Ralph fitz Gilbert）的妻子，他的家族被伊恩·肖特（Ian Short）称为“林肯郡小贵族中关系密切的成员”；与我们目前已经研究过的许多文本不同，盖马尔的《英格兰史》主要是为世俗的贵族读者而写的。盖马尔描述了英格兰与不列颠的历史，不仅自由地从他的两个主要来源——蒙茅斯的杰弗里（Geoffrey of Monmouth）的《不列颠诸王史》（Historia Regum Britanniae）和《盎格鲁-撒克逊编年史》中取材，而且还借鉴了可能在林肯郡遇到的传奇故事与口头传说。

在一系列并非来自两个主要来源的段落中，盖马尔提到了一些统治英格兰的半传奇丹麦国王。第一个是哈夫洛克，他的传说将在下一章更详细地讨论；他还提到一位名叫瓦辛（Wasing）的国王，他是诺福克的丹麦统治者，在任何其他资料中都找不到他；也提到了在斯韦恩和克努特统治下被证明更好的丹麦时期。他声称，丹麦人相信他们有权统治英格兰，对此可以追溯到撒克逊人到来之前，当时英格兰由一位名叫丹尔（Danr）的国王统治，后来丹麦国王都是丹尔的后裔。关于丹麦人对英格兰的古老权利的想法在《英格兰史》的两个不同场合被探讨。在《盎格鲁-撒克逊编年史》中提到，789年一小批船只到达威塞克斯海岸，于是第一次被用来解释维京人对英格兰突袭的开始：

正是在这段时间，丹麦人来到这里，向英格兰人发动战争。他们杀死了一名皇室管家，攻占并守卫土地。尽管他们只有三艘船，却在整个地区造成了巨大的破坏。然后，他们回到本国，谋取他们盟友的帮助，他们打算前往不列颠，从英格兰人手中夺取这座岛屿，因为他们已经做出决定并且声称，这个国家是他们遗产的一部分，他们的许多祖先甚至在任何英格兰人到来之前或任何撒克逊人来这里居住之前就已经确立了继承权。出生在丹麦的国王丹尔统治了整个王国，同样统治过这个王国的还有阿德尔布里奇特（Adelbricht）与哈夫洛克，他们还举了其他人的名字。正是在这个基础上，他们才声称，不列颠是他们合法的继承地。

盖马尔将上述作为一种解释，解释9世纪以来丹麦对英格兰发动的所有攻击，将维京人的行动合理化为国家扩张的尝试。丹麦人并不被想象成为机会主义的掠夺者，而是未来的征服者，他们特别将英格兰作为目标，因为他们的祖先曾经统治过英格兰。盖马尔在他关于1016年克努特与“刚勇者”埃德蒙在格洛斯特郡的迪尔赫斯特（Deerhurst）会面的叙述中又谈到了这个问题。与许多中世纪的历史学家一样，盖马尔说，这一次，两位国王为决斗做好了准备，以确定他们中哪一位应该统治英格兰。在决斗中，他让他们辩论各自有权拥有英格兰王位的理由。当战斗开始前他们面对面时，克努特打断了埃德蒙，并对他声称有权统治英格兰的理由说了句“非常明智”。他告诉埃德蒙，他们都是曾经统治过这个国家的国王的儿子，但是他的祖先在撒克逊人到来之前已经占领了英格兰很多年：

我要让你知道，我们的丹麦祖先在这里统治了很长一段时间。在国王瑟迪克（Cerdic）登基前近一千年，丹尔一直是国王。瑟迪克是你的祖先，丹尔国王是我的祖先。一个丹麦人从上帝手中夺走了这块重要的土地。是莫德雷德（Mordred）把他的封地给了瑟迪克，他从来没有把它看得很重要，而你的家族是他的后裔。如果你还不知道，我会告诉你，如果你和我打，我们中的一个会比另一个犯的错更大，尽管我们不知道我们中的哪一个会因此死去。这就是为什么我愿意给你一个提议——一个我不想让步的提议：让我们把王国一分为二，一部分留给你，另一部分留给我。

克努特重复了这一观点，盖马尔认为，丹麦人是维京人在英格兰活动的第一个原因，这里的情况似乎证明这是一个公平的论点，它表明统治这个国家的合法主张。对于盖马尔来说，丹尔的故事解释了为什么克努特和埃德蒙选择将国家平分，而不是进行计划的一对一决斗，因为他们都有充分的理由要求统治权。

这与其他关于这场决斗的当代叙述有很大的不同，那些叙述没有以这种方式涉及丹麦主张的公正问题。克努特与“刚勇者”埃德蒙在1015—1016年的战争中进行一场决斗的传说最早出现在《埃玛皇后颂》中，后来被历史学家在许多不同的复述中被重复。《盎格鲁-撒克逊编年史》说，国王“走到一起”是为了达成一项协议，将英格兰分为两部分，这个短语可能只意味着他们的相遇，但后来似乎被解释为他们进行了决斗。《埃玛皇后颂》中说，决斗是埃德蒙的提议，但它从未发生，因为克努特太聪明了，当他不确定能胜利的时候，是不会决斗的。这里的战书和克努特的拒绝发生在1015—1016年的冬天，这一事件与王国的平分没有任何联系。平分发生在几个月后，在阿桑顿战役之后，并且《埃玛皇后颂》说，这是叛徒埃德里克·斯特里奥纳提出的。《埃玛皇后颂》显然不愿意支持共治原则来作为一个有争议王国的长期解决方案，它用一种负面的眼光看待决斗与平分。

然而，到了12世纪，一些历史学家声称，这一提议的决斗实际上已经发生，通常是在战争的最后阶段与阿桑顿战役之后。盖马尔令克努特雄辩的叙述准确地表明，两位国王都有统治英格兰的权利，大多数其他编年史家都同意，克努特终止了战斗，因为他被他勇敢的英格兰对手吓倒了。

在所有关于这场所谓的决斗的描述中，盖马尔的描述是最有利于克努特的（当然，除了拥护丹麦的《埃玛皇后颂》）。在马姆斯伯里的威廉那里，克努特拒绝参加决斗，因为他体型比埃德蒙小，他害怕英格兰国王的力量；而亨廷登的亨利说，埃德蒙正要赢得这场决斗时，克努特终止了决斗并提出了解决方案。沃尔特·马普提供了两者之间的一段对话，克努特嘲笑埃德蒙气短，埃德蒙回答说，“如果我能打倒这么伟大的国王，还不算太气短”。马普称，这是一个“令人难忘的短语”。到了13世纪初，温多弗的罗杰描述，克努特声称对埃德蒙的美德印象极为深刻，以至于他无法与埃德蒙决斗，他渴望与埃德蒙成为共同的国王和结拜兄弟。在盖马尔的描述中，情况恰恰相反：埃德蒙钦佩“善良的国王如何谦卑正直地与他交谈”，并且他同意按照丹麦国王提出的方式划分国家。他对克努特论据的回应含蓄地接受了这一点，认为这是对历史的一种有效解释，克努特提出分裂王国，从这一点来看，是一种宽宏大量的做法：他有统治整个国家的优先权利，但选择达成和解，以防止自己或埃德蒙在决斗中丧生。

在一些版本的故事中，克努特把他对英格兰的要求建立在他父亲曾经统治过英格兰（如果只有两个月的话）的基础上，因此他可以和埃德蒙一样，可以声称自己是他父亲的继承人。盖马尔笔下的克努特提出的论点比这个更复杂，而且他重申了丹麦突袭英格兰的动机，这一点盖马尔之前已经说过。这段陈述，就像之前的那一段，是盖马尔试图解释为什么丹麦人相信自己拥有对这个国家的优先所有权，这一权力可以追溯到威塞克斯王国建立之前。认为撒克逊人是由亚瑟王的侄子莫德雷德授予英格兰土地的观点，可以在蒙茅斯的杰弗里的作品中找到，但盖马尔的创新之处在于，他声称早在撒克逊人到来之前，丹麦就曾在英格兰统治过一段时期。(www.xing528.com)

这似乎是一个例子，证明盖马尔更接近斯堪的纳维亚或盎格鲁-丹麦的传说，而不是英格兰的资料。国王丹尔并没有出现在任何英格兰的其他资料中，但在斯堪的纳维亚历史著作中，有几部提到了一个名叫丹尔的国王，他是丹麦人的祖先。萨克索·格拉玛提库斯在他开始写第一本《丹麦人的事迹》时，将洪布里（Humbli）的两个儿子，丹尔和盎格鲁，分别作为丹麦和英格兰民族的祖先。

根据萨克索的说法，这个丹尔是悉尔德的祖父，盾族（the Scyldings）是悉尔德的后代。尽管对“丹麦人”这个名字的其他各种词源学解释都很普遍[撒克逊人自己提到，圣昆廷的杜多是从“达南人（Danaans）”中得到这个名字的]，但在许多其他斯堪的纳维亚资料中也发现了丹尔。12世纪的《莱尔编年史》（约1170年）也提到过一个名叫丹尔的国王，他是瑞典一个国王的儿子，这位国王在奥古斯都大帝执政期间统治丹麦，他把自己的名字给了丹麦人。斯诺里·斯图鲁松在《挪威列王传》序言和《伊林格萨迦》中说，丹尔是第一个被丹麦人称为国王的人。丹尔王可能完全是一个传奇人物，一个来自丹麦人名字的名字，就像盎格鲁来自英格兰人一样。虽然这些简短的参考资料并没有说明丹尔是否被认为曾在英格兰拥有过土地，但似乎盖马尔信息的最终来源可能与这些斯堪的纳维亚传说有关。

认为丹麦人在9世纪入侵之前统治英格兰的观点也出现在一些晚期的北欧萨迦中。

例如，在《霍尔夫·克拉基国王萨迦》中，有一个丹麦人，他是诺森伯里亚王国建立后的第二个国王。在英格兰，有关历史上丹麦人声称统治过英格兰的观念在12世纪后期的其他一些资料中也有提及：理查德·菲茨尼格尔（Richard FitzNigel）在11世纪70年代写成的《财政署对话》中说，丹麦人在盎格鲁-撒克逊时期入侵英格兰不仅仅是为了掠夺，而是因为“正如不列颠历史更充分地说明的那样”，他们声称拥有统治英格兰的古老合法权。然而，这有可能是指盖马尔的《英格兰史》（或是其中涉及英国人历史的遗失部分），因此它可能不是这一想法的独立证据。

这似乎是盖马尔唯一能接触到的关于其他编年史家所不知道的维京时代历史资料的机会，这些资料也给了他对英格兰的丹麦历史不同的解读，然而这并不是唯一的机会。尤其值得注意的是，他长篇大论地讲述了公元866—867年维京人占领约克的故事，其中描述了丹麦人如何被怂恿入侵诺森伯里亚，这是诺森伯里亚贵族和他们的国王之间不和的一部分。在这个故事中，盖马尔讲述了诺森伯里亚国王奥斯伯特（这里叫奥斯布莱特）强奸了一个女人，她的丈夫名叫布恩·布塞卡尔，是一个高贵而勇敢的水手。布恩为了给他的妻子报仇，去找丹麦人，煽动他们攻击诺森伯里亚，以惩罚奥斯布莱特。布恩的支持者废黜了奥斯布莱特，让埃拉取代他的位置。布恩把丹麦人带到约克，他们在那里抓住了奥斯布莱特并杀死了他。当这一切发生的时候，新国王埃拉正在森林里打猎。他向他的骑士们吹嘘自己已经捉到并杀死了多少只鹿，一个神秘的盲人无意中听到他们的话，盲人告诉他，丹麦人捉到了更多的鹿——他们占领了约克，杀了许多人。埃拉不相信他的话，但盲人说，这些话的真实性将由此得到证明：埃拉的侄子奥勒姆（Orrum）将是下一次在约克发生的战役中被杀的第一人。为了挫败这一预言，埃拉将侄子关在塔楼里然后返回约克，但他的侄子将两块盾牌当作临时翅膀，从塔楼里跳了出来。他冲出去与丹麦人作战，他与埃拉都在战斗中阵亡——正如盲人预言的那样，丹麦人胜利了。盖马尔指出，埃拉是在一个叫埃勒克罗夫特（Ellecroft）的地方被杀的，并补充说，“就在英格兰的中心”矗立着一个十字架，英国人称之为埃勒克罗斯（Ellecross）（两个地方都没有被确定）。

盖马尔很可能是从林肯郡的资料中得知这个故事的，但它似乎有可能起源于诺森伯里亚的传说，因为约克和两位诺森伯里亚国王如此突出。这里有一些与我们在第二章看到的关于伊瓦尔和乌比的东盎格利亚的传说一致的地方，但也有许多重要的差异。这也是一个复仇故事，但在这种情况下，丹麦人不是受伤的一方，他们只是布恩报复国王的工具。在洛德布罗克被谋杀的故事中，是一个名叫比约恩的人负责把丹麦人带到了英格兰，但在盖马尔这里，埃德蒙残忍的猎人们对布恩·布塞卡尔的想象完全不同——他是故事中的英雄，是一个起来反对暴君的贵族。当然，最显著的区别是加在英格兰国王奥斯布莱特和（在较小程度上）埃拉身上的罪过，在这方面，盖马尔似乎再次更接近北欧传说，而不是英格兰关于洛德布罗克和无辜的埃德蒙的故事。在斯堪的纳维亚传说中，是埃拉带来了丹麦人的入侵，因为他将朗纳尔置于蛇坑中处死。然而，在这里，盖马尔对这个故事的理解与他本人对反抗不公正地行使皇权的反叛人物（比如布恩）这一更广泛的兴趣是一致的，他喜欢那些强调国王必须服从法律并尊重其封臣权利的故事。

盲人预言的故事也是一个有趣的要素，它暗示邪恶的奥斯布莱特国王的命运会遭到神的惩罚。伊恩·肖特指出，这是盖马尔的故事中很少出现的受到超自然影响的时刻之一，除了哈夫洛克故事，这是他关于丹麦人的另一个扩展性故事。我们可以将这位盲人与西沃德遇到并告诉他其命运的神秘先知做个比较；在古诺尔斯文学中，与一位神秘并且具有预言能力的老人相遇，无论他是独眼还是瞎眼，通常都是一种预兆，预示有人遇到了奥丁，奥丁乔装打扮在世上行走，帮助他所喜爱的英雄，并且预先告知他们的命运。埃拉的盲人可能是从这个比喻的一个版本中被借鉴的，但是盖马尔再次修改了它，以其适应他对惩罚违反法律的国王的兴趣——人们也许有一种感觉，埃拉在试图违背预言并将他的侄子从其指定的命运中解救出来时，他已经得罪了神圣正义的正常运作。

这一叙述中的一些部分可能来自当地关于丹麦入侵的传说，在接下来关于圣埃德蒙死于丹麦人之手的故事中也有类似的传说材料。尽管盖马尔说他不会写太多关于埃德蒙的文章，因为在其他地方可以找到更多关于埃德蒙的信息，但他有几个其他来源都没有的关于埃德蒙死亡的细节。比如，在埃德蒙被射得满身是箭后，最后砍掉他头的人的名字（盖马尔称他为科兰·科尔比），以及埃德蒙与丹麦人谜一般的对话。然而，即使这些材料源于12世纪的英格兰-斯堪的纳维亚社会的林肯郡，《英格兰史》却将其纳入英格兰和不列颠历史的一个更宏大的叙述中。盖马尔的《英格兰史》向诺曼贵族读者重新讲述了征服前英格兰的故事，他们可能认为自己是一长串征服者中最近的一个，对英格兰来说相对较新，却还是英格兰历史和土地的继承人。在这一文本中，历史、传奇与传说融合到了无法区分的程度，它们一起形成了一个有说服力的叙述：英格兰，特别是盖马尔的赞助人的家乡东米德兰，成为几个世纪以来许多不同统治者之间争夺的地区。《英格兰史》中，丹麦人像盎格鲁-撒克逊人和诺曼人一样，可以根据历史先例和祖先的权利来要求统治。

图28：沃里克的盖伊在与龙搏斗 （英国图书馆，Yates Thompson MS.13, f.14）