港澳台地区的丧葬民俗及其特点

（一）香港、澳门的丧葬民俗

香港、澳门的丧葬习俗，是以传统的汉族丧葬民俗为主，又融入了某些西方丧葬习俗的内容，体现了一种中外融合、古今混一的特点。其停尸、哭丧、接受吊唁等习俗仍然保留着传统风俗；其报丧多是电话通知亲朋，或在报纸发讣告，这样不仅节省时间，还可以使失去联系的熟人得知死者逝世的消息；其殡葬礼仪都是在殡仪馆举行，与内陆现代殡仪大体相同。香港、澳门都是实行火葬，骨灰送入公墓。香港、澳门的许多人都是由大陆迁去的，由于受死者灵魂不灭的传统思想的影响，不少丧家虽然将死者火化，但仍然将骨灰送回内陆的老家入土安葬。体现了浓厚的眷恋故土之情。

（二）台湾的丧葬民俗

1.移民的丧葬民俗

台湾移民的丧葬习俗既是根植于大陆文化，又形成了自己的特点。

（1）丧俗

人死之前要将其移至大厅旁侧，称为“搬铺”。忌讳死在室内或家外，以寿终正寝为好。父母一旦去世，先用红纸遮脸，用米筛遮住神龛，儿孙要立即大哭不止，称为“举哀”。要为死者换上石枕，但须头低脚高，免得看见自己的脚，灵魂经常回家作祟。脚向外，以便顺利出门。脚边供饭，称为“脚尾饭”，点香一炉、灯一盏，称为“脚尾炉”、“脚尾灯”。

儿孙在室内烧纸、室外烧纸桥一座，称为烧“脚尾钱”和“烧魂桥”。让死者吃饱饭带钱过桥去另一个世界。举哀之时，除去门上的红联贴上白纸条，写明“严制”（父）或“慈制”（母），以此告知邻里、亲友。同时，要换上麻衣孝服，为死者以水擦身，称为“沐浴”。之后“更衣”，称为“张穿”。入殓前邀请僧道做“法事”，超度亡灵。入殓时，棺内铺石灰吸潮；铺“七星饭”避邪；枕中放鸡毛、狗毛，以便为死者在阴间报时和护院；脚下放钱，供死者花费；放石头和熟鸭蛋各一个，道士念咒：“等到石头烂、熟蛋孵出小鸭，阴阳始可相见”，怕死者回家有害活人。一切完毕盖棺，举家大恸。整个葬礼过程，既体现出生者对死者的眷恋之情，又表示了不希望死者灵魂回来作祟的戒惧之意。

入殓之后，设灵位于后堂，亲友奠祭凭吊，七日一祭，叫做“做七”。孝子对来吊丧的亲友要拜谢，称为“谢吊”。(www.xing528.com)

（2）葬俗

灵柩起灵之前，举哀祭奠，称为“开堂”；亲友齐来祭吊，称为“辞堂”。移柩安葬的队伍最前面的是撒纸钱的“放纸仔”，其后是鼓乐、旌铭、香亭、魂轿、僧道、灵柩、孝眷、亲友等。至墓地，择吉辰下葬。葬后祭祀后土、神主、拜墓。长孙奉神主而归，送葬的人择另外道路返回。女眷以树枝插发，皆躲避鬼魂之意。

2.高山族的丧葬民俗

土著高山族的丧葬有裸葬和室内坐葬之俗。

（1）裸葬

有的村社人死后，脱去衣服，用鹿皮包裹，亲属四人将其抬到山顶，打开鹿皮，盖上死者生前的衣服而葬。俗以为这是还“洁”而去，尸体虽裸，但灵魂穿了衣服，这样灵魂可以离开肉体而存在。这种古老的葬俗现代渐绝。

（2）室内坐葬

有的地区，人死之后，即在他生前的住室里挖一深坑，就地埋葬。具体做法是：由死者的亲人用芭蕉叶将尸体包好，坐放在事先用四块石板构筑的方形墓中，上面再盖上一块石板；也有的是放入一个大瓮中，也成坐姿。事毕，填土埋葬，与地面平行即可。据说，凡是采取这种葬法的，是因死者的亲属不忍死者离去，要永远地留在家中，表达对死者浓厚的亲情和特殊的怀念。