姓名的民俗特征：不同民族及地域上的差异

（一）姓名的民族特征

不同民族的姓名习俗不尽相同，主要体现在姓名的语言构件和组合方式上。

不同民族的姓名语言构件因其经济、政治、宗教生活不同而异。以经济生活而论，英国人的姓氏多源于其祖先的职业，而日本人的姓氏多源于其家居环境；就政治生活而论，中国人有源于祖先官职的姓氏，而西班牙人姓氏多源于反抗摩尔人入侵的战斗口号；就宗教生活而论，基督徒的名字多源自基督教圣徒名和《圣经》中的人名，而穆斯林的名字主要来自先知名和《古兰经》中的人名。

不同民族的姓名组合方式因语言语法或思想观念的不同而异。就语言语法论，通行于众多民族的亲子连名制因其语言构词形式的不同可分两大类型：藏缅语系与阿尔泰语系民族多用亲名前连，即父名在前，子名在后。而欧洲诸族、近东诸族与非洲民族多习惯亲名后连，即子名在前，父名在后；就思想观念而论，在社会生活中，东方人以家族为中心，而西方人则强调个体。因此，从姓和名的排列顺序上看，西方民族多是名在前姓在后，而东方民族多是姓在前名在后。

（二）姓名的地域特征

同时代、同民族的人们，因生活的地域不同，其姓名也表现出各自特色。(www.xing528.com)

首先，姓氏的频率分布有明显地域区别。如东印度三大姓为Chatterjee查特吉、Sen森、Bose波色，西印度三大姓为Shah阿、Mehta梅塔、Patel帕特尔，南印度三大姓为Nayar纳亚、Pillai皮莱、Rao饶，北印度三大姓为Sharma夏尔马、Verma维尔马、Gupta古普塔，中印度三大姓为Singh辛格、Yadav亚达夫、Jhadav贾达夫，五个地区各不相同。

其次，在用字的选择方面，各地也有自己的特点。从字意上看，北京人喜用“荣”，上海人喜用“旦”、“宝”、“妹”，辽宁人喜用“素”、“凤”，陕西人喜用“建”、“军”，四川人喜用“清”、“琼”、“德”、“成”，广东人喜用“球”、“帝”、“亚”，福建人喜用“治”、“美”、“水”；从字数上看，全国大部地区既有单字名也有双字名，但闽粤台地区则绝大部分是双字名。

（三）姓名的时代特征

姓名是一种历史现象，其形式和内容都会随着历史的变化而变化。不同时代的社会运动、社会思潮，都给予人们的思想、行为以深刻的影响，从而给人们的名字打上独特的时代烙印。

从姓名的功能上看，由原始社会的别个体，发展到阶级社会的别贵贱，再发展到今天的无等差；从姓名的使用范围上看，由最初只有贵族有姓，到人皆有姓（个别民族无姓）；从姓名的形式上看，南北朝之前盛行单名，其后盛行复名，而今则并行于世；从姓名的内容上看，魏晋六朝盛用“之”、“玄”、“真”等字，宋代流行“老”、“叟”、“翁”等字，明清习惯用“斋”、“堂”、“轩”等字，建国后则流行“建国”、“跃进”、“卫东”等名字。