诗歌本身是一个非常直观的东西，是一个由词语组成的“诗性”流动的场域，在这个场域上叠加太多的理论，本身就是对诗歌的一种中伤。即便是较长篇目的古代歌行诗或现代新诗，也没有必要在词句和技法上过分纠缠。就如舒婷在听完一个中学语文老师分析她的《致橡树》后所说的那样，老师的讲解“像一把手术刀，把我的诗弄得支离破碎”，“把‘我’剁成肉酱，包成了各种各样的饺子，喂给了学生”。为什么诗人会这样来嘲讽讲课的老师呢？那是因为诗人写诗往往一气呵成，中间并没有太多考虑，而老师们（或者是评论家）非要说成有这样的讲究、那样的雕琢，这不是“包饺子”是什么呢？
诗歌教学追求诗味洋溢，最忌追问僵死的意义，要避免“过度阐释”、过多的意义解析，否则诗意便荡然无存。诗歌本身就是一首无谱的音乐，它是不能被拆开的。把诗歌肢解，就是诗歌的死亡。同时，诗歌的教学在于让孩子们自己体会诗歌本质的东西，而不应该由老师来分析字词、主题思想、写作目的等，那样也就是诗人的死亡。[6]
了解诗歌的基本知识，可以称为“识其体”；读懂诗歌，感受作者的情感，可以称为“感其情”；用诗歌来指导学习、指导生活，可以称为“用其事”。三个层面的活动互相储存互相促进，形成诗歌教学的主要流程。在具体的教学设计和课堂教学中，可以有许多变化，原则是“三多三少”，即多一些声情并茂的诵读，少一些学究解经式的分析；多一些陶情冶性的快乐，少一些正襟危坐的严肃；多联系一些自我体验，少一些微言大义的挖掘。[7]
诗歌教学有层次之分。对于跟诗歌绝缘的学生，我们在教学中只要唤起他对诗的热爱，让他开始喜欢诗歌，亲近诗歌，就算有意义；对于在诗歌门外徘徊者，教师要提供最基本的解读的钥匙，领他们入门；对于已经大致能欣赏者，要带着他们深入诗歌内部体味其间幽微深邃的情意与思想。不同起点的学生，都在自己的基础上有提高，这就是教学的意义。
诗歌教学没有定法，品味词语、诵读吟唱、体贴人情、想象联想、静默涵泳皆可，没有最好，只有最适合。
一首好的诗歌课，不仅可以让学生充分理解诗歌本身，还可以让他们感受到，诗歌可以让他们活得更浪漫、更多情、更唯美，可以帮他们找到一份物质世界之外的人的精神的存在。正如德国诗人荷尔德林所说：“人生是苦难的，人生充满劳绩，但我们仍要诗意的栖居。”感谢诗歌，可以让我们永怀希望和梦想！希望教师把每一节诗歌课上好，因为一堂好课，本身就是一首好诗。
思考与练习
一、根据本章所学，对《大堰河——我的保姆》一诗进行教学设计。
二、如何对《沁园春·雪》一诗进行诵读指导。(www.xing528.com)
三、讨论《面朝大海，春暖花开》一诗的教学内容。
[1]洪子诚,刘登翰.中国当代诗歌史（增订版）[M].北京：北京大学出版社,2005:319.
[2]唐艳丹.《大堰河——我的保姆》语言的色彩美[J].语文教学与研究,2004(6):88.
[3]余秋雨.一个让我们惭愧的名字.问学余秋雨[M].西安：陕西师范大学出版社，2009（9）：132.
[4]闻黎明.西南联大·闻一多——走向现代化的中国知识分子[M].北京：人民出版社，2016：83.
[5]朱光潜.论诗[M].上海:上海古籍出版社,2001:47.
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