如：
159-0200［安徽］闾川汪氏宗谱六卷汪承浩等纂修。1924年永思堂木活字本，六册。书名据书衣题。版心题汪氏宗谱。
唐越国公华之第七子爽，字子开，徙绩溪登原闾川。[5]
159-0287［安徽歙县］汪氏宗谱六卷汪鹤年等纂修。1924年永思堂木活字本，六册。书名据版心、卷端题。
是谱为越国公世华子爽分支世系。爽居绩溪登源闾川，历四世，裔孙凤思迁歙县，景瑞迁黟县。[6]
按：这两个条目内容基本相同，惟纂修者似有不同，但据该谱所载《绩溪邑登源闾川汪永思堂创修宗谱启》可知，汪鹤年为此次修谱的总理兼司账，汪承浩为主笔人[7]，因此这两个条目记录的是同一种家谱。条目中的谱籍也应该是安徽绩溪。
159-0195［安徽］新安汪氏宗祠通谱四卷首一卷末一卷（清）汪之遴等纂修。清道光二十年（1840）刻本，四册。书名据版心题。[8]
159-0271［安徽歙县］新安汪氏宗祠通谱四卷首一卷末一卷（清）汪鸣相等纂修。清道光二十年（1840）吴清山祠木活字本，四册。书名据卷端、版心、书名页题。[9]
按：这两个条目情况与《闾川汪氏宗谱》几乎如出一辙，其中所题纂修人的差异，据谱中所载《新安汪氏宗谱通谱纂修职名》，鉴集人中有“翰林院修撰彭泽县裔孙鸣相”，倡集人中有“国学生双溪裔孙之遴”[10]，汪鸣相与汪之遴都是修谱人，这两个条目所载为同一家谱。
221-002［全国］清华胡氏统谱二十四卷首一卷末一卷胡鸣鹤等纂修。1917年刻本，二十二册。存卷首、卷三、五至十四、十六至二十四、卷末。书名据版心题。书名页题婺北清华胡氏宗谱。十修本。[11]
221-0470［江西婺源］清华胡氏宗谱二十四卷首一卷末一卷胡鸣鹤等纂修。1917年勋贤堂木活字本，二十六册。书名据书衣题。书名页题婺北清华胡氏宗谱。十修本。[12]
按：此谱因各收藏单位存卷不同，著录谱籍不同，以致分成两条收录，其实是同一种婺源家谱。
318-1173［安徽祁门］竹溪陈氏墓祀录三卷纂修者不详。明刻本，一册。
始祖轶，唐末占籍江西浮梁。始迁祁门祖曰子京，卒葬竹源探花郎坞，故谱名冠以竹溪二字。卷一世系，卷二世墓，卷三墓田、田券契约、祭器、仪节。[13]
611-0747［安徽祁门］竹溪陈氏墓祀录三卷纂修者不详。明嘉靖十三年（1534）刻本，四册。书名据卷端题。
始祖轶，又名永镇，字彦文，唐末占籍江西浮梁。始迁祁门祖曰子京，卒葬竹源探花郎坞，故谱名冠以竹溪二字。卷一世系，卷二世墓，卷三墓田、田券契约、祭器、仪节。[14](www.xing528.com)
按：依《总目》体例，“本书收录的家谱基本上具有家族世系。……祠谱、牌册及考订家族世系源流的著作等入‘附录’”[15]。从收录的实际情况看，大多数祠墓录、墓志依凡例都被收入了附录，然而《竹溪陈氏墓祀录》虽为祠墓录，却包涵了世系，既可入家谱，也可入附录，各单位报送时被归入了不同类别，以致造成重复收录。
有些条目在内容上看似差异较大，实际上仍是同一种家谱。如：
360-0001［全国］张氏统宗世谱二十卷文献不分卷（明）张维等纂修。明嘉靖间刻本，九册，包背装。[16]
360-0002［全国］张氏统宗世谱二卷（明）张士镐等纂修。明嘉靖间刻本，一册。存卷上。[17]
360-0981［安徽］张氏统宗世谱二十一卷（明）张宪纂修。明嘉靖九年（1530）抄本，十册。[18]
360-0982［安徽］张氏统宗世谱三十一卷目录二卷内纪十八卷文献十一卷（明）张宪纂修。明嘉靖十四年（1535）刻本，书名据版心、目录、卷端题。[19]
按：这四个条目收录的也是同一种家谱，因各收藏单位报送的条目有差异，所以被当作了四种不同家谱。细查该谱所载《张氏会修统宗世谱职名》，张维、张士镐为本谱通纂，张宪则为主修，[20]故有分别题为张维、张宪、张士稿纂修。本谱卷首有嘉靖九年费宏序，卷末则有嘉靖十四年程昌后序，故有分别题嘉靖九年或嘉靖十四年纂修，实际上应作嘉靖十四年。查阅原谱后得知，前三个条目的家谱均没有目录，收藏单位依据存谱状况记录卷数，第四个条目家谱中有目录，且相对完整，本谱著录卷次应以第四个条目为准。
少数重复收录与校对有关。如：
501-0007［安徽黟县］黟南欧村欧阳氏族谱不分卷 纂修者不详。清抄本，一册。记事至清康熙间。书名据卷端题。
始祖万，又名安福府君，唐代人。始迁祖文一，字朝奉，宋代迁黟南始迁欧村。谱载世系图、行传、诗等。
历史所 上图 山西家谱 美国犹他[21]
501-0012［安徽黟县］黟南欧村欧阳氏族谱不分卷 纂修者不详。清抄本，一册。记事至清康熙间。书名据卷端题。
始祖万，又名安福府君，唐代人。始迁祖文一，字朝奉，宋代迁黟南始迁欧村。谱载世系图、行传、诗等。
历史所 上图 山西家谱 美国犹他[22]
按：这两个条目内容完全一致，显然是同一种家谱。两者之间只隔了四个条目，却没有被检查出来，显然是后期校对中不够细致造成的。
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