在齐家文化这个时期,在人类的原始宗教信仰方面,出现了许多明显的发展。齐家文化的原始宗教现象有很多发现。如卜骨,在齐家文化的很多遗址都有相当广泛的发现,这是一个很普遍的现象,而且在有的遗址中发现数量还不少,据统计至今已有几十件标本出土,一般是羊或牛,也有鹿的肩胛骨,保留有烧灼的痕迹。[5]
石圆圈的遗迹现象,最先在甘肃永靖大何庄和秦魏家遗址发现,附近还有动物骨骼和卜骨发现,表明是宗教祭祀性质的遗迹。[6]还有多处遗址发现有动物埋葬现象,有的为祭祀坑,如埋猪、牛等的骨架,表现了原始宗教祭祀的行为。[7]在墓葬现象中,也有明显的原始宗教行为的一些表现,多种墓葬制度反映了人们的信仰和观念[8],反映了齐家文化先民的原始宗教意识。墓葬中,还有陪葬、殉葬、祭祀性的埋葬等现象,有的还有杀祭。
因为齐家文化的彩陶等发现较少,因此在齐家文化的器物上出现的特殊图案虽然不是很多,但还是多少反映了一些具有特殊图案性的符号、纹饰以及装饰等,[9]甚至包括一些特殊的造型,如连体的器形、双口的器形、枭面器形等,这些具有艺术性的表现,其实是功利性的原始宗教意识在起作用。还有如奠基、献祭等现象,广场仪式和祭坛的发现,以及音乐功能的表现,如成组玉器表现的音乐性能、[10]喇家遗址发现的巨型石磐等。在齐家文化中还能相当广泛地见到玉器出土等现象。玉器本身就是同原始宗教密切相关的一类特殊的器物。(www.xing528.com)
还有一个应该引起人们注意但却往往被忽略的现象,就是细石器的发现。很多齐家文化都有零星的细石器发现,一般只是认为是齐家文化残留少许细石器标本,可能反映了某种细石器的实用性的问题。其实,细石器的残留有可能是比较古老的原始宗教相关的一种表现。原始宗教大致起源于旧石器时代晚期,是细石器产生并较为盛行的时期。在细石器文化成为非主流的历史时期,这些被认为是残余的细石器,实际有可能是随同北方萨满教一起一直保留下来的一种与萨满相关的法器或者是具有密切性的遗物,这种细石器的残余遗存,保留的是萨满教起源时期的远古记忆。[11]显然,残余细石器遗存不仅仅是生产生活方式的保留,我们比较倾向于认为,它更可能是一种带有原始宗教色彩和关系的道具。
这里恕不详细罗列齐家文化的相关发现,如此等等这些诸多的现象都表明齐家文化的原始宗教相当盛行和发展。
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