大何庄遗址和秦魏家墓地都位于甘肃省永靖县莲花公社大何庄村南5米的台地上，北临黄河，东近大夏河，两处遗址仅以苦水沟相隔，距离约500米[34]。从沟边断崖上多见灰层和墓葬来看，这两处遗址原先可能距离更近一些（图一）。
图一 大河庄遗址与秦魏家墓地位置图
两遗址的年代关系，张忠培先生曾经对其出土陶器做过认真细致的比较研究[35]，本文便不再进行分析。需要注意的是，两遗址尽管未必属于同始共终的绝对并存，但也在相当长的时间阶段上是同时存在的。那么两个大致同时，又几乎相连的遗址，是否存在着一定的内在联系呢？
大何庄遗址主要是生活区，因为灰层密布而被群众称为“大灰台”。发掘居住面和房址7处，窖穴15个，石圆圈5处。43座墓葬在2层下，39座墓葬在3层下。墓葬与居址混杂，成人墓与儿童墓交错，不能明确分出各自独立的范围[36]。而秦魏家墓地则相对单纯一些，石圆圈1处、窖穴73个。虽然报告有墓葬与窖穴同在3层的描述，但是看地层堆积图就能明白，墓葬基本上是1层下打破2层的，而窖穴则均为2层下打破3层的，墓葬和窖穴不属于同一层位[37]。从整齐排列的墓葬分布更能清晰地看出，秦魏家墓地是一片专门规划的墓地。
若是忽略一个聚落的人们在某一个区域内的阶段性迁移摆动，单以秦魏家墓地使用时期为观察对象的话，我们可否有如下的认识：
（1）大何庄与秦魏家属于同一个聚落，大何庄为居住生活区，秦魏家为专用墓葬区。(www.xing528.com)
（2）这个聚落的人群有着明显的等级差别，能够划分为统治集团和被统治集团，前者流行仰身直肢葬，后者流行侧身屈肢葬。
（3）秦魏家墓地只是统治集团的成年人的公共墓地，未成年人死亡仍是埋在居址周围。而被统治集团的人们不能进入秦魏家墓地，只能随意地埋葬在大何庄这个居住生活区的范围内。
（4）尽管整个聚落分化为两个等级森严的集团，但是在同一个集团内却没有明显的身份地位高低，尤其是没有男女性别的高低之分。统治集团的女性也可以使用儿童殉葬，而男性则有使用儿童和女性殉葬两种方式。
（5）殉人来自于被统治集团，也就是流行侧身屈肢葬的人群。
（6）统治集团的人们并未脱离生产劳动，因为经常还有随身工具随葬。加上埋葬习俗的差别，可以判断两个集团的分化并不是出自于同一个血缘族群的贫富分化，而是一个血缘族群对另一个血缘族群的征服。
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