陕西龙山文化即“客省庄第二期文化”（以下简称“客省庄”）早于齐家文化是有实物为依据的。首先，表现在两者陶器上，例如齐家文化常见的双大耳罐、高领折肩双耳罐、侈口罐与高裆鬲等均可以从“客省庄”中找到它的同类器物，并且“客省庄”发现的高领折肩罐、肩腹间折角明显、鬲裆高、豆座粗矮与圆底等都明显地具有齐家文化早期的特征。这说明了齐家文化与“客省庄”由于所在的地区邻近，彼此间有一定的关系。但是，“客省庄”文化和齐家文化仍有显著的差别。它的文化面貌比较接近于河南洛阳王湾的龙山文化。
“客省庄”文化早于齐家文化，还可以从生产力发展水平与C14测定的结果中找到证据。
冶铜业的出现是齐家文化的一项突出成就，现在齐家文化遗址或墓地都普遍地发现了红铜器，除甘肃永靖大何庄与秦魏家外，还有武威皇娘娘台与广河齐家坪等处。但“客省庄”文化类型至今尚未发现铜器，这是齐家文化比“客省庄”文化生产力进步的一个重要标志。同时，“客省庄”还保留了较原始的生产工具，如陶刀等，这也是前者不如后者进步的一个旁证。
其次，还可以从C14测定的年代看。上面已提到“客省庄”文化接近于洛阳王湾的龙山文化。据C14测定结果，洛阳王湾龙山文化的年代为B·P·3965±95年，树轮校正年代为B·P·4340±95年，齐家文化为B·P·3690±95年，树轮校正年代为B·P·4000±95年[148]，这是“客省庄”文化早于齐家文化的最有力证据。
上面我们已经提到马家窑文化和齐家文化的主要农作物是粟，在其家畜中主要的是猪，同时，在生活用品方面，如三空足鬲和甑等都具有中国古文化的特点，另外在住房方面不管龙山文化还是齐家文化房子的结构都是半地穴式的，在房内的地面还普遍铺有层白灰面，这种白灰面不仅坚固，并且还有一定的防潮作用，这种建筑技术是我国古代劳动人民的杰出创造，是有其悠久的历史渊源的，它是中华民族的独特风格和突出的成就。这是谁也不能否认的客观事实，根本不存在什么外来的因素决定的问题。苏修宣传“这些外来影响的作用不仅会比较大，而且能够在某种程度上决定进一步进化的途径和速度”，“外来信息是中国新石器时代起源的决定性因素”。这完全是一种反马克思主义的谬论。我国远古文化与西亚相隔数千里，实际上是难以发生任何直接关系的。马克思、恩格斯指出：“某一个地方创造出来的生产力，特别是发明，在往后的发展中是否会失传，取决于交往扩展的情况。当交往只限于毗邻地区的时候，每一种发明在每一个地方都必须重新开始；……在历史发展的最初阶段，每天都在重新发明，而且每个地方都是单独进行的。”（《德意志意识形态》）把“外来信息”说成是中国远古文化发展的“决定因素”，这是有意诋毁我们伟大的中华民族有自立于世界民族之林的能力与对世界文明的贡献。我国是世界文明发达最早的国家之一，“从很早的古代起，我们中华民族的祖先就劳动、生息、繁殖在这块广大的土地之上”。（《中国革命和中国共产党》）我国自古以来，便是世界文明的发源地之一，苏修之所以要这样贬低她的意义，正如他们的自白那样是为了“力图利用被曲解了的历史资料为一定的政治目的服务”。(www.xing528.com)
“中国文化西来说”谬论的出笼已有一百多年了，它始终是为了适应资本主义、殖民主义侵略我国需要而炮制出来的。
毛主席指出：“我们现在思想战线上的一个重要任务，就是要开展对于修正主义的批判。”苏修叛徒集团采用实用主义的卑劣手法，利用考古资料宣传唯心主义和形而上学的历史观，为霸权主义的侵略扩张政策服务，我们必须给予彻底的揭露与批判。
（本文原载于《考古》1976年第6期，有删减）
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