存其形，完其势，友不疑，敌不动。巽而止，蛊。
保存原来的形态，进一步完善各种态势，要让自己的友军不怀疑，也要让敌人毫不察觉，不会采取什么行动。我方暗中谨慎地转移主要力量，避开强敌，免受损伤。
共友击敌，坐观其势。倘另有一敌，则须去而存势。则金蝉脱壳者，非徒走也，盖为分身之法也。故大军转动，而旌旗击鼓，俨然原阵，使敌不敢动，友不生疑，待己摧他敌而返，而友敌始知，或犹且不知。然则金蝉脱壳者，在对敌之际，而抽精锐以袭别阵也。如诸葛亮卒于军，司马懿追焉，姜维令仪反旗[1]鸣鼓，若向[2]懿者。懿退，于是仪结营而去。檀道济[3]被围，乃命军士悉甲，身白服乘舆[4]徐[5]出外围。魏惧有伏，不敢逼，乃归。
同盟军联合抗击敌人时，首先要仔细观察战场上的形势。如果还存在着另一股敌人，就必须保存原来的阵势作伪装而悄悄撤出战场。所谓“金蝉脱壳”，并不是简单地逃跑，而是一种分身的方法。所以，当我军转移主力时，依然要像在原阵地一样，旌旗招展，鼓声震天，完好地保持着原来的阵势，使敌军不敢贸然进攻，盟军对我军也没有任何怀疑。等到主力摧毁了其他的敌人而返回原来的阵营时，盟军和敌军方如梦初醒，甚至始终没有发觉我军主力的运动。“金蝉脱壳”就是指在同一方敌军对阵时，暗中抽调精锐的主力去袭击其他地方的敌人。例如，三国时诸葛亮北伐，病死军中，姜维被迫班师回蜀。魏将司马懿乘势追击，姜维便命令杨仪把旌旗指向魏军，擂起战鼓，做反击之状，司马懿害怕中计，只好退军。杨仪因此得以安全撤退。南北朝时，檀道济被敌人围困，便命壮士全部披甲戴盔，自己则穿着一身白色服装，悠闲地坐在车子上，缓缓地走出敌人的包围圈。北魏的军队唯恐中了埋伏，不敢逼近，檀道济得以收兵回营。
“金蝉脱壳”本来是蝉类昆虫在其生命演化进程中的自然现象，蝉在蜕变过程中，本体脱离躯壳而去，只将蝉衣留在原地，远远望去，不仔细分辨的话，是很难发现的。古人便用这种现象来喻指人类社会生活中的某些事物。东汉时期仲长统写下“飞鸟遗迹，蝉蜕亡壳”的诗句，佛家、道家也常用以喻指得道者死后弃尸登仙，就像蝉脱壳一样。
在军事上，“金蝉脱壳”属于弱者的战术，多用于我方被敌人围困住的时候，往往很难顺利脱身，这时不管是撤退还是分兵突击，都必须要在敌人的眼皮子底下完成，难度很大，如果利用伪装，让敌人误认为我方仍然在其监视之下，就会放松警惕，这样我方的战略目标才有可能实现。
“金蝉脱壳”的本义是走而示之以不走，是指通过伪装摆脱敌人而不让人发觉的一种分身之术、脱身之术。这一计谋的关键是一个“脱”字，所以撤退或转移，绝不是惊慌失措，消极逃跑，而是一种积极主动的撤退和转移，这种撤退和转移大多是在十分危急的情况下进行的，稍有不慎，就会带来灭顶之灾。因此，必须冷静地观察和分析形势，然后坚决果断地采取行动：
一、选择最佳时机。蝉只有在时机成熟时才会蜕去旧壳，同样，军事上运用“金蝉脱壳”计时也一定要选好时机。
二、行动保密。“金蝉脱壳”是用来摆脱敌人、转移部队的一种分身术，因此实施时要神不知鬼不觉，行动必须隐蔽，事先绝不能走漏一点风声。
三、真假难辨。不管是撤退还是分兵，留给敌人的“外壳”都是一个虚假的外形，为了迷惑敌人，一定要把假象造得有逼真的效果，绝不能露出半点破绽。最好是力求“自然”，就是要让敌军感觉和平时没有什么两样。
应对“金蝉脱壳”之计，应采取以下的防范措施：
一、速战速决。“金蝉脱壳”是用在被围困时的方法，因此要预防敌人“金蝉脱壳”，首先要速战速决，不给敌人任何苟延残喘的机会。退一步说，即使是要围困敌人，也要不断施压，步步紧逼，不给敌人逃之夭夭的机会，其就只能乖乖就范。
二、不受迷惑。围困敌人的时候，应该严密监视敌人的一举一动，不被敌人留下的虚假“形”或“势”所迷惑，而是要通过表面的种种现象来判断敌人的真实意图，只要及时、准确地掌握了敌人的动向，就不会让敌人逃脱。
“金蝉脱壳”一般是在敌人的眼皮子底下使用的谋略，是一项非常冒险的计谋，危险系数极大。在使用这一计时，必须要根据瞬息万变的实际情况而随机应变。
宋太祖赵匡胤在陈桥兵变、黄袍加身后，建立了北宋，为了防止自己的做法被其他人仿效，他用一招“杯酒释兵权”解除了手下大将们的兵权，后来又屡屡重用文官，导致北宋政治的一大特色就是文官统治，也正因为如此，在面对少数民族如辽、西夏、金等的威胁时，北宋无力抵抗，年年纳币割地求和，最后被蒙古族建立的元朝所灭。综观北宋和南宋，文人骚客层出不穷，杰出的军事将领却并不多见，这其中，狄青要算一个。
狄青出身于农家，自幼练得一身好武艺。他的兄长因为与别人斗殴，造成严重后果，为了替兄长顶罪，狄青被迫充军。宋朝军人地位低下，为了防止士兵潜逃，宋军还在士兵脸上或身上刺字，狄青的脸上就刺有黥文。狄青开始时在京城当守卫，后来西夏起兵反宋，宋仁宗下令挑选善于骑射的卫士从军，狄青来到了西北前线，开始了血战沙场的边塞生涯。四年的时间里，狄青勇猛善战，受到了经略使韩琦、范仲淹的赏识。特别是范仲淹，他对狄青说：“将领不知道古今，永远只是一介匹夫[6]。”范仲淹将《左氏春秋》赠送给狄青，鼓励他多读史书兵法。狄青听从了范仲淹的建议，认真读书，很快就通晓了秦、汉以来的将帅兵法，并将它们运用到实战中，迅速获得了累累战功，升至经略招计副使。
公元一〇五二年四月，西南壮族首领侬智高起兵反宋，侬智高精通汉文诗书，是当地少有的中举的读书人，领兵打仗颇具章法，所以很快就攻城略地，击杀宋将、知州等官吏数十人，连破沿江九州，围困广州，并在邕州建立了大南国。宋仁宗任命狄青为宣徽南院使，率领精锐的西北军前去平定叛乱。狄青率军到昆仑关时，正好是一〇五三年的正月。当时岭南诸军与侬智高交手半年，一再败退，都有些疲倦懈怠、士气低落，纪律松弛。狄青还没到的时候，先传令诸军占据要地，千万不要擅自出战。大将陈署担心狄青来了独得战功，遂违抗命令带着八千人出击，因为军纪涣散，一战即溃，三分之一的人马战死了。
狄青一到，就整饬军纪，严申军律，当众列举陈署败军之罪，将他和手下的将校三十二人处斩。诸将相顾失色，全军肃然，令行禁止。这昆仑关位于邕州东北方，昆仑山东侧，昆仑山巍峨峻险，谷深坡陡，地势险要，是邕州东北面的自然屏障，有“南方天险”之称，历来为兵家必争之地，狄青眼见昆仑关易守难攻，想出了一条“金蝉脱壳”的妙计。当时正好是正月十五上元节，在宋朝，这是最隆重的节日之一，有悬花灯、踩高跷[7]、演百工的习俗。于是，狄青传令下去，让地方为大军准备好五天的粮草，在军中安排三个晚上的酒宴，分别宴请军中的高级军官、中级军官和低级军官，并让士兵们也过个开怀畅饮的上元节。这个消息很快也传到了侬智高那里，侬智高放下心里的一块大石头，也让手下摆开宴席，好好过个上元节。(www.xing528.com)
第一天晚上，狄青和高级军官们喝到天明，第二天晚上，刮风下雨，宴会如期举行，喝到一半的时候，狄青借口不胜酒力，让副将代替自己在宴会上张罗，然后悄悄出去，点齐数万精兵，趁着风雨大作进攻昆仑关。
天亮的时候，宴会上传来捷报，让众人“过关吃食”。大军越过昆仑关，与侬智高展开决战。宋军骑兵从左右冲击，杀得敌人溃不成军，追击五十里，斩首数千。
南方平定了，宋仁宗欣喜万分，将狄青破格提拔为枢密使，成为最高级别的军事长官，这自宋朝以来也是非常少见的。
宋朝开禧年间，金兵屡犯中原。宋朝大将毕再遇与金军对垒，打了几次胜仗。金兵又调集数万精锐骑兵，要与宋军决战。此时，宋军只有几千人马，如果与金军决战，必败无疑。毕再遇为了保存实力，准备暂时撤退。可是金军已经兵临城下，如果知道宋军撤退，肯定会追杀。那样，宋军损失一定会非常惨重。
毕再遇苦苦思索如何蒙蔽金兵，转移部队。这时，只听帐外马蹄声响，毕再遇受到启发，计上心来。他暗中做好撤退部署，当天半夜时分，下令士兵擂响战鼓，金军听见鼓响，以为宋军趁夜劫营，急忙集合部队，准备迎战。但金军只听见宋营战鼓隆隆，却不见一个宋兵出城。宋军连续不断地击鼓，搅得金兵整夜不得休息。金军的头领似有所悟：原来宋军采用疲兵之计，用战鼓搅得我们不得安宁。好吧，你擂你的鼓，我再也不会上你的当。宋营的鼓声连续响了两天两夜，金兵根本不予理会。
到了第三天，金兵发现，宋营的鼓声逐渐微弱，金军首领断定宋军已经疲惫，就派军分几路包抄，小心翼翼地靠近宋军军营，只见宋军军营里竟然毫无反应。金军首领一声令下，金兵蜂拥而上，冲进宋营，这才发现宋军早已人去营空了。
原来毕再遇命令士兵将数十只羊的后腿捆好绑在树上，倒悬的羊就用前腿拼命蹬踢，又在羊腿下放了几十面鼓，羊腿拼命蹬踢，鼓声隆隆不断。这种悬羊击鼓之法，令金兵觉得宋兵没有离开营寨，而且一直在进行骚扰他们、恐吓他们的工作，所以才会不加防备，为宋兵争取到了从容撤离的时间。
在这个战例中，“蝉衣”便是喧闹的军营和不停的战鼓声。
智慧小锦囊
遇到危险时，逃跑是人的本能反应，可是如何安全地逃脱，我们或许可以从“金蝉脱壳”中获得启迪。在逃脱时，首先要对自己的意图进行保密，不能露出任何破绽，耐心等待敌人放松警惕时再行动。其次要做好各种伪装，敌人越晚发现自己的动向，逃脱的可能性就越大。因此，逃脱时的伪装要尽量逼真，迷惑敌人，为自己赢得宝贵的时间。
[1] 【反旗】回过旗帜。
[2] 【若向】好像是指向。
[3] 【檀道济】南朝宋名将。屡立战功。
[4] 【舆】车子。
[5] 【徐】从容地。
[6] 【匹夫】这里指独夫，即有勇无谋的人，含轻蔑意味。
[7] 【高跷】民间舞蹈，表演者踩着有踏脚装置的木棍，边走边表演。
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