无中生有：虚无与真实的辩证关系及理性防范措施

诳也，非诳也，实其所诳也。少阴，太阴，太阳。

用虚假信息去迷惑敌人，但是并不是完全都用虚假信息，而是把一些真实信息掺杂在虚假信息之中。这就是要巧妙地运用阴阳转化之理，“由阴变阳”“由虚变实”“由真变假”。

无而示有，诳也。诳不可久而易觉，故无不可以终无。无中生有，则由诳而真，由虚而实矣。无不可以败敌，生有则败敌矣，如：令狐潮围雍丘，张巡缚蒿为人千余，披黑衣，夜缒城下；潮兵争射之，得箭数十万。其后复夜缒人，潮兵笑，不设备，乃以死士五百斫潮营，焚垒幕，追奔十余里。

本来没有而向敌人装作有，这就是一种欺骗，可是这种欺骗行为不可能长期有效，因为欺骗最终会被对方识破。因此，没有不能够始终是没有。而要让没有转变为有，这就是由虚假转变成真实，由虚无转变为实在。自始至终都是无，那是不可能打败敌人的，只有从虚无和假象中生出的真实，才能击败敌人。如唐朝安史之乱时，叛将令狐潮围攻雍丘城，雍丘守将张巡用草扎成一千多个假人，并给它们穿上黑色的衣服，乘着黑夜用绳索把这些草人从城墙上吊下去。令狐潮的士兵发现后，以为城内出兵偷袭，争先恐后地用箭射击，因此张巡获得了几十万支箭。后来，张巡又乘着夜晚把真人吊下城去，令狐潮的士兵上过当之后以为张巡故技重施，这次也是草人，都笑嘻嘻地看着，也没有做任何防备。这样张巡就用五百名敢死队员突然冲进令狐潮的军营，烧毁其营垒帐篷，并且把令狐潮的军队一直追杀了十多里远。

所谓“无中生有”，本是哲学上“有”“无”关系的辩证理论，讲的是有与无、虚和实、真和假的辩证关系。出自《老子》第四十章“天下万物生于有，有生于无”。有无相生，相互依存，相互转化。我国古代军事家尉缭子就把老子的这一辩证思想运用到军事上，进一步分析了虚无和实有的关系，在《尉缭子·战权》中说：“战权在乎道之所极，有者无之，安所信之？”主张以无的假象迷惑敌人，再乘着敌人对“无”习以为常的时候，化无为有，化虚为实，出其不意，打击敌人。

无中生有的关键在于真、假要有变化，虚、实必须有机结合，先是制造一种假象，故意让敌人识破，使之失去警惕，然后再化无为有，化假为真，化虚为实。这时候真的攻击敌人了，而敌人的惯性思维让他们认为还是假的而不做任何防备。

在“无中生有”这条计策中，虚假的“无”如何才能掩盖真实的“有”呢？

一、时间短。要利用敌人一时回不过神的时机，迅速行动。一般来说，欺骗都只能暂时性地迷惑敌人，时间拖得越长，对自己越是不利。

二、假象真。实施假象时要做到尽量逼真，这样敌人才会上当，从而被自己牵着鼻子走。

三、观察对手的反应，根据敌人的反应再进行下一步的行动。实施这一计时，通常会在欺骗成功时故意让对方识破，从而利用敌人因被骗而产生的羞愧、愤怒等情绪所导致的错误判断，果断实施真实的行动，往往能收到事半功倍的效果。

所以，面对“无中生有”时，应采取如下防范措施：

一、保持理性。任何时候都不要让负面情绪左右自己，理性分析对手的行动，探究其背后所隐藏的真实意图，以不变应万变，永远是指挥者必须谨记在心的。

二、敏锐观察。假如敌人翻来覆去地重复做着同样的事情，特别是已经被拆穿的把戏再次使用的时候，一定要提高警惕，敏锐观察其中真正的原因，千万不可因为敌人的阴谋曾经被识破而放松警惕。

三、不要轻信流言。战争中最重要的是士气，只有所有的人齐心协力、同仇敌忾，才可一战。如果出现了流言蜚语，一定要冷静分析，及时控制，不能让敌人的阴谋得逞。谣言止于智者，优秀的指挥者不会因轻信而自乱阵脚。

哲学上认为“有”和“无”是相互转化的，同样，在战场上，“有”和“无”的运用也是非常灵活的，应该根据具体情况做出具体应对，才能永远立于不败之地。

秦末农民起义推翻了暴秦的统治，在各路起义军之中，项羽和刘邦是实力最为强大、最有可能问鼎帝座的两位盖世英雄，为此，他们开始了长达四年的楚汉相争。(www.xing528.com)

一开始项羽的势力发展最快，他英勇善战，曾率楚军解巨鹿之围，对秦军九战九捷，他挟军事上的余威，以诸侯上将军自居，发号施令。项羽废掉楚怀王，自立为西楚霸王，取梁、楚之地九郡，定都彭城，同时又割地封王，分封了十八个诸侯，大力扶植六国的残余势力。但是后来，刘邦在手下谋士^[1]的扶助下，势力渐渐发展强大起来，“鸿门宴”上巧妙脱身，特别是在成皋之战时，双方相持达两年之久。两年的时间里，刘邦采取了正确的作战方针，扼守成皋，决定在持久战中慢慢消耗对方实力，然后才伺机反击。而项羽却恰恰相反，他一直想要和刘邦一决高下，但是又久攻不下，实力大损。就这样，双方的实力渐渐发生了根本性的逆转，刘邦的军队慢慢由弱变强，项羽的军队慢慢由强变弱。

其间，项羽和刘邦曾经订下盟约，约定以鸿沟东西边作为界限，互不侵犯，这就是所谓的“楚河汉界”。后来刘邦听从谋士张良和陈平的规劝，决定趁着项羽实力大大减弱的时候彻底消灭他，于是就又集合兵力追击项羽的部队，把项羽的部队紧紧围困在垓下。

当时，项羽手下的士兵已经大大减少，粮食也不太充足了。项羽一路败逃，心情已经非常沮丧了，晚上，他突然听见包围着他的军队都唱起了楚地的民歌，不禁非常惊讶：“难道刘邦已经占领了楚地了吗？为什么他的部队里面楚人这么多呢？”楚地是项羽的大本营，一想到大本营都可能被刘邦攻占，项羽就已经丧失了斗志。他再也无法入睡，起床在营帐中喝起酒来。他最宠爱的美人虞姬舞剑作歌：“汉军已略地，四面楚歌声；君王意气尽，贱妾何聊生？”歌毕拔剑自刎于项羽面前。英雄末路，项羽连夜带着几名亲兵逃到乌江边，最后因羞愧而自刎于江边。

项羽英雄盖世，却在强敌面前被一曲楚歌迫得无路可走，最后落到不得不自刎的悲惨境地。而刘邦却由弱变强，实力慢慢增强，最后在包围项羽的时候，故意让手下高唱楚歌，无中生有，误导项羽和他手下的士兵，从而使其士气低落，不战而逃，刘邦成了最后的胜利者。

公元四二〇年，宋武帝刘裕在南方建立宋朝。过了十九年，北魏太武帝统一了北方，从这个时候开始，形成了南北两个王朝对立的局面。以后一百五六十年的时间里，南朝换了四个朝代，北魏分裂为东魏和西魏，后来又分别被北齐、北周代替，历史上称这段时期为南北朝。

四三〇年，为了解除北魏对宋的威胁，宋文帝命令檀道济统军北伐。宋军到彥之率领先锋部队进军河南，收复洛阳、虎牢等地。但很快，北魏太武帝亲自率军反击，击溃了到彦之等部，刘宋前线部队一片混乱，很多地方纷纷失守，退驻滑台。第二年一月，檀道济率领军队前往滑台救援，半路上遇见北魏安平公乙旃眷。檀道济领军奋勇前行，大破魏军，并乘胜北进，前后二十余日，连战三十余次，宋军多捷，进抵历城。

北魏将领叔孙建一面督军正面迎击，一面派出一队轻骑绕到宋军的背后，趁着宋军防备松懈的时候，焚烧了宋军的粮草。檀道济的将士虽然英勇善战，但是不料被釜底抽薪，断了军粮，就没法维持下去，准备从历城退兵。宋军中有一些兵士逃到魏营投降，把宋军缺粮的情况告诉了北魏的将领。北魏就派出大军追赶檀道济，想把宋军围困起来。宋军将士看到大批魏军围上来，都有点害怕，有的兵士偷偷逃跑了。面对如此严峻的形势，檀道济却不慌不忙地命令将士就地扎营休息。

当天晚上，宋军大营里灯火通明，檀道济亲自组织士兵清点粮食。有人手持竹筹唱数—就像过去酒店里的店小二高声报菜名；有人用斗量米。其实，宋军营中的粮食早已所剩无几了，檀道济命人用车运来了许多沙子，让士卒装模作样用斗量沙，还故意大声报出数目。量完沙后，檀道济又命士兵将军中剩余的一点粮食撒在沙堆上，看起来好像有满仓的粮食。魏军探子在远处偷偷张望，看见此情此景，果然上了当，赶紧回去报告：宋军根本不缺粮，先前的情报，一定是假的，要引诱咱们上当！魏将闻听大怒，下令斩掉降卒。

【斗】

第二天天一亮，宋军拔营撤退。将士们披挂整齐，檀道济却身着便服，也不骑马，而是大摇大摆地乘在车上，旅游一般向南而去。魏将安颉等人多次吃过檀道济的苦头，看到他这副样子，吃不准他在哪里埋伏有多少人马，不敢贸然追击，只好目送宋军而去。此次增援，檀道济虽然没有保住滑台，但是连战多捷，在不利局面下又能全师而退，委实难得，因此威名大振。魏军谈之色变，甚至画下他的像用来驱鬼。

宋军本来没有粮食了，檀道济故意用沙子冒充粮食，这一招“无中生有”果然迷惑住了敌人，使其不敢轻举妄动。

智慧小锦囊

“无中生有”最奇妙的地方，就在于它以假乱真，假中有真，令人难以分辨。但它说到底还只是一条应急之计，真正的“有”是不可能从“无”的基础上生发出来的，没有“真”，再逼真的“假”也只是镜花水月，会迅速幻灭。因此，不断强大自身的“有”，才是行事立身的根本。

[1] 【谋士】设谋献计的人；有智谋的人。