爱情的纠结：克洛德和弗比斯对爱斯梅拉达的不同情感

首先，他沉湎爱情，无法自制。

伽西莫多、弗比斯和副主教三个人都和女主角有错综复杂的感情纠葛，无疑，副主教的爱情最令读者震撼和动容。

被爱斯梅拉达一见钟情的弗比斯队长是很花心的家伙。爱斯梅拉达可以为他献出自己的一切，甚至可以不要自己的父母。可在弗比斯的眼中，爱斯梅拉达只是一个玩物，他甚至叫不全她的名字，对她的感情充其量只是对她外貌和肉体的觊觎。

相比之下，副主教对爱斯梅拉达的爱虽然是错误的，但是却真挚多了。他爱得是那么真挚、疯狂、热烈、痛苦，以致扭曲了自己的灵魂。

“命运把你我放在一起，我要主宰你的生死，你呢，你要主宰我的灵魂。”这是副主教对爱斯梅拉达表达的肺腑之言。

作为坚守禁欲主义的副主教，他无数次表白：“我爱你！”“你听见吗？我爱你！”“下地狱的人的爱！”“我摆脱不了这个形象，我常常听见你的歌声在我脑子里鸣响，看见你的脚在我的祈祷书上跳舞，夜里在梦中，你的形象便滑过我的肉体。我希望看见你，触摸你，想知道你是什么人，看看你和你留给我的那个完美的形象是否完全一样，我以为那样一来，也许能让事实把我的幻梦粉碎。总之，我希望有一个新的形象来消灭那前一个形象，因为前一个使我无法忍受。于是我到处寻找你，我又看见你了。多么不幸！看见过你两次以后，我便希望看见你一千次，希望常常看见你。所以，在那通向地狱的斜坡上，怎么可能停住不往下滑呢？所以我再也不能控制自己了。魔鬼系在我翅膀上的长线，另一头却系在你的脚上。我变得跟你一样到处流浪起来，我在许多大门口等候你，在许多街角上窥伺你，在我的钟塔顶上偷看你。回到我的房间后我就更加入迷，更加失望，更加疯癫，更加丧魂失魄！”从这一大段慷慨激昂的倾诉中，我们可以强烈地感受到他对女主角热烈的、疯狂的、高于生命的、可以牺牲一切的爱。

他全身心地、狂热地爱她，觉得只要博得她微微一笑，就是流血、剜心，抛弃名誉、灵魂、今生和来世都值得。他只恨自己不是国王、天才、皇帝、上帝，不能作为高贵的奴隶匍匐在她的脚下。在独自面对爱斯梅拉达、面对自己的灵魂时，副主教是没有必要隐瞒什么的。我们有理由相信，这是副主教真正的表白和心声。

当爱斯梅拉达被囚禁在司法宫地下监狱时，副主教向她吐露了自己深埋于心的不容于世的感情：“我恳求你，要是你有点心肝，不要拒绝我吧！啊，我爱你！我是一个可怜的人！”“我们可以逃走，我可以帮助你逃走，我们可以到某个地方去，我们会在大地上找到一个阳光更好、树木更多、天色更蓝的处所。我们要彼此相爱，我们要互相充实彼此的灵魂，我们之间有着如饥似渴的爱情，让我们双方不断地来斟满我们那杯爱情之酒吧！”“听见你一声叫喊，我便把刀向肉里刺去，听见你叫喊第二声，我便把刀向心窝刺去。看呀，我相信伤口还在流血呢。”这些话听起来真的很令人心酸，如果没有深邃的感情，作为副主教，他是不会有勇气剥掉一切面具，抛弃自己的尊严，向一个女囚乞求感情的。试想，堂堂一个副主教能够说出这一番话，是何等大胆和坦诚啊！他甘愿抛弃过去认为神圣的一切，抛弃至高无上的地位，过一种世俗的爱情生活。

三个男主角中，副主教的下场是最凄惨的。他当然是罪有应得，但与其他人相比，他为了爱情失去得最多。弗比斯无所谓爱情，也无所谓失去；伽西莫多为了爱情失去了生命，但这不是伽西莫多的全部；而副主教，为了爱情失去了知识、地位、名誉、亲人，失去了生命，还失去了灵魂，这就是副主教为了真挚的爱情所付出的惨痛代价。

其次，他疯狂变态，嫉妒自私。

副主教对爱斯梅拉达的爱是真挚的、坦诚的；但是身为教士爱上一个女人，又是人所不容的！又是己所憎恨的！(www.xing528.com)

副主教的爱情在诞生之初就是痛苦的：身为教士恋红颜，产生这种情感违背了他的道德准则，而偏偏情感又不易控制，这种纠结与抉择必然导致他痛苦不堪。与弗比斯、伽西莫多甚至其他所有人相比，副主教的最大痛苦在于他的爱情受到严格的道德限制。他本是道德世界的“国王”，现在却要被一个女人拉入“地狱”，怎能不痛苦、疯狂，甚至变态？

副主教本是“禁欲主义”的坚决执行者。“他变得加倍严肃起来，再没有比他更可以作为典范的了。由于性格关系，也由于环境关系，他一向是远离女人的，……他在这方面是如此尊严庄重，以至于国王的女儿波热夫人在一四八一年十二月来探访圣母院修道院的时候，他竟严厉地拒绝让她进去。……拒绝在公主面前露面。”

30多年没有体验过爱情的副主教一遇到自己生命中一见钟情的女神，便产生了比道德、科学、知识三者的合力还要强大的爱情力量。然而他所爱非人，眼看自己爱的人竟然要被一个徒有其表的花花公子玩弄、玷污而浑然不觉、心甘情愿，无望的爱加上他性格中强烈的占有欲与嫉妒的天性，使副主教愤怒、痛苦、疯狂、变态到了极点，这种强烈的痛苦也扭曲了他善良的天性而使之成为魔鬼。我们难以想象副主教痛苦的程度，但不妨从书中看看他所受的煎熬：他的科学研究再也进行不下去了，他用满是爱情的脑袋绝望地撞击科学之门，那声音是多么空洞！他曾立下的献身神职的誓言也成了空谈。

他嫉妒：

在爱斯梅拉达半裸着身体被押上绞刑架时，他居然由于爱斯梅拉达的身体被众人看了而感到愤怒，他不能容忍别人的“分享”，而这种“分享”简直是无稽之谈！相反，伽西莫多抢回爱斯梅拉达后做的第一件事就是扔给她一包衣服，并躲得远远的。当副主教得知爱斯梅拉达没有死时，他并不开心，而是想到她有可能与她的爱人在一起，于是咬牙切齿。

他自私：

他每次向爱斯梅拉达表达爱，都是长篇大论，看似真挚，却是自私的体现，他丝毫没有顾及爱斯梅拉达的感受，只想占有她。而伽西莫多用两个花瓶传递自己的爱，宁愿受爱的折磨也不愿见她痛苦。伽西莫多对爱斯梅拉达说：如果你愿意我从钟楼上摔下去，甚至不须讲一个字，只要一眨眼就够了。

面对这份突如其来的爱情，他也曾犹豫和抗拒。他试图把自己深深地埋在书本与科学中，但是没有成功；他又试着让爱斯梅拉达远离圣母院，眼不见为净，但是也没有成功。这份真挚的感情始终折磨着这位原本道德至上的副主教，使他痛苦不堪。他心中那些美好、善良的本性被自认为见不得人的爱情完全磨灭和摧毁。

副主教的堕落是自身的悲剧，也是他所爱的人的悲剧——在那些他憎恨的人中，只有埃及姑娘是他最不恨的，而唯独她没有逃脱死亡。对比之前博学、正直的神学学生的形象和严肃、忧郁的副主教形象，以及后来设法刺伤弗比斯，嫁祸于埃及姑娘，直到贪婪而满足地看着爱斯梅拉达被绞死的魔鬼形象，前后的极致反差令人瞠目结舌，匪夷所思。