首先，他沉迷学习，无法自拔。
副主教绝不是一个天生的坏人。相反，他与同时代的年轻人相比具有太多优秀的品质。他出身贵族，儿时就被父母送到学院读着弥撒经书长大。“他是一个忧郁、认真、严肃的孩子，学习很勤奋，领悟很快。”而且他孜孜不倦地到那些大大小小的学校去听课。“因此，在十六岁上，这个青年教士在神学方面就已经比得上一位教堂的神甫，在经学方面已经比得上一位议会里的神甫，在教育学方面已经比得上一位索邦神学院的博士了。”“攻完法规，他又致力于医学和自由学科，他研究了草药学、膏药学，他善于治疗寒热病、跌打损伤和疮毒等等病症。雅克·代斯巴尔夸他是内科医生，理夏尔·艾兰夸他是外科医生。他经历了成为学士、教师和各种学术大师的每一个阶段。他学习了各种文字：拉丁文、希腊文、希伯来文——这三座圣殿当时是很少有人能够踏进去的。他用一种真正的狂热去获得和积累这些学问，到了十八岁，他已经精通了四种学科，对于这个年轻人来说，好像生活的惟一目的就是学习。”他从不大声喧哗、酗酒闹事，与其他学生（以其弟若望为代表）的放浪形骸相比简直是两个极端。在这位优等生心中，人生的唯一目的就是求知。19岁以前，他的世界只有书本、科学和知识。他尊重学问，深刻地了解知识对自己是何等重要。
其次，他勇于担当，热心善良。
19岁那年，巴黎的瘟疫夺去了他几乎所有的亲人，只剩下襁褓中的弟弟若望。他从学校回到了现实的世界中。这个除了书本还没有爱过谁的年轻人把秉性中深深的、热忱的爱全部倾注在小弟弟若望身上。他以兄长的爱哺育了襁褓中的弟弟，以无限慈悲的心给予弟弟无微不至的关怀。“这个变故是克洛德一生的一个转折点。作为一个孤儿，一个长子，一个十九岁的家长，他忽然从学校的梦里被召回到现实的世界里来了。于是，被怜悯激动着，他开始爱怜地专心抚养那个小孩，他的弟弟，这个除了书本之外还没有爱过谁的人，从此竟有了一种奇怪而甜蜜的人的感情。这种感情发展到了奇特的地步，在一个这么新鲜的灵魂里，这种感情就像初恋一般。”为了弟弟的前途，他决心一辈子不要女人，不要孩子，只保证弟弟的幸福和前程。等弟弟到了一定的年龄，他又把弟弟送到学校，对其寄予莫大的希望，然而小若望却没有按照哥哥规定的方向发展。虽然哥哥对这样的弟弟无可奈何，但面对弟弟的“鬼”，也“不禁微笑”，在他的微笑里包含了全部慈爱，以致把弟弟溺爱成一个无赖、痞子。“他对于那孩子不仅是一位兄长，简直变成了那孩子的母亲。”(www.xing528.com)
不仅如此，他还出于深切的怜悯和为弟弟进行“功德投资”的想法，收养了被众人厌恶、唾弃的伽西莫多，保护他，教他说话，并让他当了圣母院的敲钟人。
“于是他走到那十分可怕可厌的不幸的小东西跟前，那种惨状，那种畸形，那种被抛弃的身世，使他想起了自己的弟弟，心里突然闪出一个念头：假若他自己死了，他亲爱的小若望也会同样悲惨地给扔到那只放弃儿的木榻上去。这些都一下子来到他的心头，于是他心里突然感到一种极大的悲悯，就把那个弃儿领走了。”
他是伽西莫多的养父，他养了伽西莫多十多年。他收养伽西莫多，给他吃穿，爱他，几乎成了他的一切。虽然伽西莫多长得很畸形，不招人喜欢，但是克洛德还是暗自许下心愿，一定要抚养这孩子长大成人，这也是为弟弟“积功德”。为此，克洛德克服了很大的困难，用了很大的耐心教他说话、念书、写字，后来又教他敲钟，使伽西莫多这个丑陋、残疾的弃儿能够生存下来。这样一个对弟弟如此疼爱的人，这样一个收养了遭众人鄙夷的畸形弃婴的人，不就是勇于担当、热心善良的典范和楷模吗？
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