巴黎历史建筑的保护问题及雨果的思考

第三卷包括两章：《圣母院》《巴黎鸟瞰》。通读全书，我们可能会觉得雨果有时像一个专业的建筑师一样，长篇大论地给我们介绍巴黎的各种建筑，这些内容似乎与这部小说关系不大，似乎是“闲笔”，让读者不解，甚至让读者生厌。但是像雨果这样的大家、像《巴黎圣母院》这样的巨著怎会有可有可无的“闲笔”呢？“闲笔”当然不“闲”。那么，雨果长篇大论地详写建筑又想表达什么呢？

雨果写作这部小说的主要目的之一就是呼吁人们重视对巴黎历史建筑的保护，也正是因为他的努力，巴黎圣母院后来确实得到了比较好的修复，巴黎人也开始关注历史建筑的保护问题。

在第三卷中，作者首先仔细描摹了巴黎圣母院，细致到仿佛在带领读者游历，通过它的每一个侧面、每一块石头，来寻找时间、政治、宗教、流行时尚在它身上划过的印痕。接着，作者从巴黎圣母院鸟瞰巴黎。

仔细品读，能够感受到文学大师的笔力雄厚，整个画卷缓缓打开，巴黎就这样浮现在读者面前，栩栩如生。建筑也许会随着历史变迁、战火纷飞而损坏，但文字中的建筑却永远留存下来，成为世界文明的璀璨明珠。

雨果激情澎湃地描绘了整座建筑和从钟楼上看到的巴黎城市图景，谈到了圣母院的各个细节，热情地颂扬她的美，为她在岁月流逝和革命中遭到的破坏叹息。他还批判了各个流派的建筑师对圣母院的改造和增建，以及所有巴黎建筑蒙受的损失。他希望读者靠想象还原15世纪的巴黎，那些古老的建筑和圣母院一样，闪耀着史诗般的光辉，却在城市发展中不断被推倒，人们一边在兴建新建筑，一边在拆除古建筑。雨果甚至痛心疾首地断言：“我们的祖先有过一个石头的巴黎，而我们的子孙将会有一个石灰的巴黎了。”

当时，在法国各个派别的革命过程中，巴黎的市区已经是一片狼藉了。拿破仑上台后，为了巩固自己的统治，又下令改建。再加上教会的势力逐渐衰落，不少教堂被拆除。为了建造新的居住区，又拆了不少历史建筑。雨果对此非常看不惯，立志要保护巴黎所剩不多的历史建筑。在《巴黎圣母院》的两个版本之间，他还写过一篇名为《对灭绝者的战争》的文章，主要目的就是拯救巴黎中世纪的建筑。他认为，那些不懂得保护民族建筑的人，才是最邪恶的人。

所以，雨果的写作目的之一就是保护值得保护的哥特式建筑！对于美和丑、外表与内心的讨论，只是第一层的“浅薄”故事。对于这个问题，译林出版社的译序表达得特别清楚：作者之所以要插入这一卷“闲文”（《圣母院》和《巴黎鸟瞰》），是因为他不满足于讲故事、编故事，他要兼做建筑史家和思想家。

从后来的一些情况和同时代人的评价来看，《巴黎圣母院》的出版确实对后来圣母院的修复和巴黎的建筑保护起到了决定性的作用。(www.xing528.com)

那么，为什么雨果非要在书中加上似乎与主题无关的第五卷第二章《“这个要消灭那个”》呢？

此处的“这个”指的是印刷术，“那个”指的是建筑。也就是说，雨果认为印刷术将会消灭建筑。这似乎和前面所说的保护建筑、为建筑被破坏而痛心的思想相矛盾。其实不然。

雨果的确大力倡导全民上下对建筑给予保护，但是他很聪明，并没有否定变化。他在第五卷中将记录人类一系列变化与行为的印刷术形容成人类的第二座巴别塔。雨果希望进步，但他希望在保留的基础上进步；他对于城市的扩张没有意见，反倒将其形容成首都的“当然潮流”；他理解这一切的发生，但是不解为什么要毁灭已经存在的“美”。

还有一个问题：当时，巴黎乃至整个法国遭遇强拆或破坏的建筑有很多，雨果为什么会选择巴黎圣母院来写呢？

因为这座教堂建于中世纪，前前后后一共建造了180多年，是哥特式建筑中最有划时代意义的杰作。它的建造过程也是巴黎迅速发展的一个缩影，见证了这座城市如何崛起，如何成为经济、文化和国王统辖下的行政中心。

因为圣母院是巴黎名副其实的中心，行政区域由它开始向外划分，与巴黎的距离以它为基准计算。它和王室的联系非常紧密。从它建成开始，好几个国王在这里结婚、出征、接受洗礼，就连拿破仑称帝的时候也选择在这里举行加冕典礼。

正如雨果在小说里所描述的，这座建筑承载了太多的历史痕迹，甚至已经变成了一个“活物”一样的存在。