呼和浩特古城与昭君墓——内蒙古首府的古建筑与名胜

呼和浩特地区，在古时候本是一片水草肥美的天然牧场，“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”，这著名的 《敕勒歌》就是对这里草原风光的生动描绘。呼和浩特背靠大青山，南临大黑河，坐落在青山绿水环抱之中，景色秀丽。呼和浩特的名字，蒙古语的意思是“青色的城”。

早在50万年前，这里就有人类的生息、繁衍。战国时期赵武灵王曾在这里演兵；西汉时代，汉匈和亲、昭君出塞，传为佳话；隋唐以来，这里更是边塞贸易的场所。

呼和浩特在民间也叫三娘子城。三娘子是土默特部族首领阿勒坦汗晚年所娶的第三位蒙古族夫人。她文武双全，主张民族团结，又能与当时明朝政府和平共处，因此，明朝封她为忠顺夫人，呼和浩特旧城是她主持营建的。后人为纪念这位蒙古族女杰，于是给呼和浩特起了一个有趣的别名叫三娘子城，并且在今土默特右旗的美岱召，为她修建了陵墓，立太后庙，竖檀香木宝塔。

呼和浩特是由不同朝代建立的两座相连的古城组成的。人们把这两座城分别叫做旧城和新城。旧城.蒙古语叫库库和屯，建于明代万历三年 （1575年）。明朝赐名为归化城。新城，位于旧城东2.5千米，名绥远城，始建于清代雍正十三年 （1735年），于乾隆四年 （1739年）竣工，民国时期，新旧二城统称归绥市。建国以后恢复原名呼和浩特市。

在历史上，呼和浩特曾经留下了匈奴、鲜卑、突厥等北方少数民族的足迹。有五塔寺、白塔、乌素图召等古迹。最有名的古迹就是昭君墓。

昭君墓坐落在呼和浩特市南郊大黑河之滨。这一带地势平坦，夯筑的墓身巍然矗立。远望墓表草色常青，又名青冢。墓前有镌刻着“汉明妃之墓”、 “昭君青冢”、 “塞外流芳”等字样的历代墓碑。墓体高约33米，顶部平坦，呈台状。第二层平台上有凉亭一座，亭后环绕墓身设有阶梯、栏杆，可顺梯登至墓顶。据说在内蒙古有好几处昭君墓，甘肃也有一处。各地传说中的昭君墓中以呼和浩特的昭君墓流传最广，颇为知名。昭君墓已成为各族人民团结友好的象征。(www.xing528.com)

五塔寺本名慈灯寺，坐落在旧城五塔寺后街。寺内有金刚宝座舍利塔，因塔的上半部有5个小塔，突兀高空，故又被称为五塔寺。寺和塔均建于清朝雍正五年 （1727年）。当时小召喇嘛阳察尔济呼毕勒罕，曾到北京呈请清廷建立这座寺庙。雍正十年（1732年）清廷赐名 “慈灯寺”。金刚宝座舍利塔是由塔基、金刚宝座和顶部5个塔组成。这座佛塔，与印度现有的佛陀伽耶式塔是同类。这是根据佛教经典 《金刚经》的教义设计而成的。下为白石塔基，上为7层绿色琉璃须弥塔座。用梵、藏、蒙、汉4 种文字刻着 《金刚经》，并雕刻了代表金刚五界宝座的狮、象、马、孔雀和金翅鸟王等5种动物图像，所以叫做金刚座。塔座顶端建一座较大的塔，四角上建有4个小塔，用以表示金刚界的五部。塔后山墙上有3幅石刻图，其中尤以天文图著称，是我国现存唯一用蒙文标注的天文图石刻。

白塔坐落在呼和浩特市东郊。因塔身为白色。俗称白塔。辽代建塔时是为了存放大量的华严经卷，所以正式名称是万部华严经塔。白塔是辽圣宗年间 （公元982 年到1030年）所建。当时契丹族建立了辽国，并在古丰州大地上修筑了一座塞外名城，即丰州城。当时这里商旅来往不绝，是塞外重要的政治、经济、文化交流城市。万部华严经塔建筑风格独特，别具匠心，凝聚了我国各族劳动人民的智慧，揉和了唐塔的风格。整个塔形属于标准的辽塔，为8角7层楼阁式砖木结构，塔身存高43米，是呼和浩特市最高的古建筑。

清真大寺，位于旧城北门外，它是呼和浩特市回民区内原有5座清真寺中，建筑最华丽，规模最大的一座，故称清真大寺。寺建于清康熙三十二年 （1693年）。据 《清真寺南北讲堂碑记》记载：“自大清定鼎以来，建立多年”。初建时较为简陋。到乾隆五十四年 （1789年）重修。1923年穆斯林群众又募捐重修，便成为现在的规模，占地面积约4000平方米。重修时大殿又增高近1.7米，寺院也有所扩大。

呼和浩特现在是内蒙古自治区的首府。建国以后，各民族人口大量聚集，市区不断发展，逐渐成为全区政治、经济、文化的中心，也是我国毛纺业的重要基地之一。这座美丽古老的城市，以浓郁的草原气息，独特的民族风格，别具一格的名胜古迹，吸引着中外宾客。