爱情在婚恋诗歌中的表达

如同我国《诗经》中“窈窕淑女，君子好逑”“辗转反侧，寤寐思服”这

类的诗句一样，古代两河流域的文学作品也包含大量描写追求爱情的诗句，这些诗句并不仅仅是男子对女子的追求，还有女子对爱情的追寻以及悲欢离合。

苏美尔婚恋诗中对男性的外貌描写较多。男子常常与雕像相提并论，拥有高大强壮的身材和天青石色浓密的头发和胡须：“我的爱人适合那浓密的头发，适合那浓密的头发；像一棵椰枣树，适合那浓密的头发；像一棵柽柳，适合那浓密的头发……我的爱人有天青石的胡须，我的爱人有令人兴奋的酒桶。”

在苏美尔，女方家庭也欢迎男子到家中相会，一首诗中写道：“我的女婿，当白昼流逝，我的女婿，当夜幕降临，当月光洒入它的房，星星在它们的家中发出微弱的光，你拉开门闩，穿过门庭，走到女孩身旁。”除了拉开门闩，有些诗歌中还提到砸破栅栏以便相会。也有诗歌以女子口吻写道：“像手中有一个锥子一样，把你的手放入我的袍中。像手中有一把抹刀一样，展开我的衣袍。”

婚恋诗中的男性既有温润如玉的谦谦君子，也有抛弃爱人的反面形象。论到高尚，苏美尔人制作雕像常用天青石制作神像的眼睛，以示纯洁虔诚。古代中国人则以玉石形容君子。婚恋诗中，在赞扬男子时，也常常与这两种意象相联系。例如：“我的爱人有天青石的胡须”，“言念君子，温其如玉”。苏美尔婚恋诗赞扬男性形象时，有时将其描述为动物、谷物、银子的带来者。这体现了男人辛勤工作、关爱家庭的优良品质。因为是自己所爱，诗中还经常将普通男子比作国王，比作神像，称其为“能够使恩利勒神开心之人”。苏美尔婚恋诗也常常以国王舒勒吉（Šulgi）、男神杜牧兹（Dumuzi）的名字来暗指男性爱人。

在苏美尔诗歌中，一个城里的女子嫁给了一个外地男子，婚后不久却要和别人分享同一个丈夫，她对这个男子又爱又恨，她诅咒背叛她的丈夫交上厄运，但又割舍不了二人之间的欢愉：

你，国王的儿子，我俊俏的哥哥。你活多少时日，厄运就伴随你多久。你，外乡人，不被我的手臂欢迎，你注定交厄运；你，外乡人，不被我的嘴唇欢迎，你注定交厄运；夺去我阴部的新衣之人，我的爱人，我心中的人，我将给你厄运，我俊俏的哥哥。你的右手放到我的阴部，你的左手伸向我的头。你的嘴触到我的嘴，握着我的唇朝向你的头。你，因为这个原因，注定交厄运。尽管如此，女人之龙，我俊俏的哥哥。我的花蕊拥有者，我的花蕊拥有者，你的吸引是甜的……

苏美尔诗歌中，同样有着新婚之夜，新娘对新郎爱情的渴求。诗中以女性的视角展开描述，述说着洞房花烛夜的爱恋：

新郎哥哥，亲亲，我的心，你的美貌甜如蜜；强壮的哥哥，亲亲，我的心，你的美貌甜如蜜。你已迷住了我，让我不安地站在你面前，新郎哥哥，我甘愿被你带入洞房。你已迷住我，让我不安地站在你面前，壮士哥哥，我甘愿被你带入洞房。(www.xing528.com)

新郎哥哥，让我亲吻你，我的香吻比蜜甜，在洞房里充满柔情蜜意，让我们共享你的美貌，强壮的哥哥，让我亲吻你，我的香吻比蜜甜。

新郎哥哥，你已占有了我，告诉我的母亲，她将给你佳肴，告诉我的父亲，他将给你赠礼。你的精神，我知道如何振奋你的精神。新郎哥哥，与我同眠至天明。你的心，我知道如何取悦你的心，强壮的哥哥，与我同眠至天明。

因为你爱我，给我你的请求，我的君王之神，我的君王保护者，我的舒辛，你取悦了恩利勒之心，给我你想要亲吻我的请求。

你的偶像甜如蜜，请把你的手置其上，把（你的）手置其上，就像一件衣服，把（你的）手置其上，就像一件衣服，这是伊南娜的颂歌。

诗歌中的爱情是美妙的，但求取爱情的过程并非总是一帆风顺，青年男子也会被心仪的姑娘拒绝。在记载魔咒与巫术的楔形文字文献中，青年男子遇上了一位矜持高傲的少女，少女拒绝了他的求爱：“少女把自己紧身束腰到让人惧怕的程度，这个美丽少女高举起头就像一头行走在山地的牛。”不过男子并没有放弃，他转而向巫师求助，希望借助巫术让少女改变心意。巫师取来少女经常行走的道路上的尘土，混合蜂蜜与果汁，调制后涂在男子的脸上，并传授给男子咒语：“我，英俊少年。美丽的少女，受神安、神恩利勒和神恩基之命，跟在我身后，遵循伊南娜带给我所爱之人的话。”巫术是否行之有效，我们早已不得而知，但巫师认为，少女高傲冷漠的心会有所改变。古代两河流域的人们相信，男女双方接触了具有黏着依附力量的蜂蜜、果汁、牛奶等中介物后，即使两人在空间上距离遥远，但相互之间的吸引力已然产生，少女会改变心意，不再拒绝男子的求爱，顺从男子的心意。苏美尔智慧之神恩基教授给儿子阿萨鲁黑一个秘诀：把黄油、奶油、牛奶调和在一个碗中，涂抹在所爱女子的乳房上，可以改变女子的冷漠态度，接受自己，并且心甘情愿地跟在他身后。

楔形文字文献中，除了男子追求女子之外，女子也经常借助巫术寻回心爱之人，但是其中的施法对象不是男子，而是夺走自己心爱之人的那个女人，从而使男人回心转意，回到自己身边。咒语中唱道：“带着狗的唾液……打（你的）脸，天旋地转，我打你的头……我控制你就像伊什塔尔控制杜牧兹，就像酒馆妓女控制她的酒客。我用我的嘴束缚住了你，我用我的生殖器束缚住了你，我充满唾液的嘴，我滴尿的生殖器。对手不可能接近你，那只狗正在躺下，那只公猪正在躺下。你，再一次又再一次地躺在我的大腿上……看看我吧，像一只弓弦快乐起来！希望你的心变得轻松……像太阳神沙玛什一样照耀我！像月神辛一样一次又一次地出现在我面前……希望你的爱源源不断！”借助巫术的女子使用带有狗的唾液的物品击打她的情敌，情敌被她牢牢控制住，并沾满污秽，像狗或者像猪一样匍匐在地，毫无还手之力。而女子的情人回到了她的身边，“再一次又再一次地躺在我的大腿上”，女子十分快乐，如弓弦

一般舞动，并祈求这份爱像太阳一样永远照耀着她，像月亮的阴晴圆缺变化一样即便有缺损最终也会一次又一次地破镜重圆，她与情人的这份爱“源源不断”，不仅仅是“爱你一万年”，而是永无止境。

在古代两河流域，青年男女之间对爱情的追寻毫不掩饰，女子也会尽情讴歌自己所爱之人，描绘他们爱情的欢愉，急于得到父母家庭的承认。与此同时，他们也敢爱敢恨，面对负心汉同样会发出恶毒的诅咒。当然，爱情中也不总是顺风顺水，面对不爱自己的少女和变了心的男人，他们会用尽一切办法来挽回。当然，对于数千年后的我们来说，这些依然还是难题。