古代两河流域对疾病的分类已较为详细,药方不胜枚举,同时也不能忽视驱魔师的作用。病人患有疾病后,基本的反应可能是对死亡的恐惧和对失去健康的担心,巫术能够使用不同的方法来减轻这些恐惧。驱魔师穿上特定的服装,戴上鱼、狮子、蝎子或者鹰等动物的面具,通过香薰和仪式判断病情,影响病人的心理状态。疗法一般包括施咒、祈祷、祭酒、药物治疗。与医师开具的处方药物不同,驱魔师开具的药物是极为难吃的腐败物品。驱魔师希望病人通过食用令人作呕的物品,驱除导致疾病的鬼神。
哦,恶灵,不要靠近他,
哦,恶魔,不要靠近他,
哦,恶魂,不要靠近他,
哦,恶鬼,不要靠近他,
哦,恶神,不要靠近他,
哦,邪恶的魔王,不要靠近他,
哦,妖魅的梦魇,不要靠近他,
哦,食尸鬼,不要靠近他,
[哦,摄魂者],不要靠近他,
[哦,暗夜的幽灵],不要靠近他,
[哦,黑夜幽魂],不要靠近他,
[哦,幽灵的女仆],不要靠近他,
……不要靠近他,
……不要靠近他,
疾病,……
头部、牙齿、心脏的疾病、心痛,
眼睛、发烧、毒药(?)的疾病,
恶灵、恶魔、恶魂、恶鬼、恶神,
妖魅的梦魇、食尸鬼、摄魂者,
暗夜的幽灵、黑夜幽魂、幽灵的女仆,
疼痛、巫术或者任何邪恶,
头疼、颤抖、?、恐怖、?、?,
在街道上咆哮,在居住区扩散,闪电般渗透,
邪恶的人,他的脸是邪恶的,他的嘴是邪恶的,他的舌头是邪恶的,
邪恶的咒语、魔法、巫术,
妖术和所有的邪恶,(www.xing528.com)
从房子里出来!
以后不要走向这个人,他是神的儿子!
不要在他的座位上,
不要在他的床榻上,
不要在他的栏杆上,
不要来他的院子里,
上天入地我驱除你,
你要离开!
除了念咒之外,驱魔师必然还要采取一些仪式,下面是一个驱魔师治疗头痛的方法,这种交感巫术可能意味着摄取处子和智慧女人的某种能量,念埃瑞都的咒语可能是为了使其地方主神——淡水及智慧之神恩基听到祷告,从而帮助治疗头痛。
拿取处子的头发,
让一个有智慧的女人从右侧旋转,
再在左侧重复,
系两次七结,
执行埃瑞都(Eridu)的咒语,
连结病人的头部,
连结病人的颈部,
连结病人的生命,
绑起他的四肢,
围绕他的床榻,
将施咒的神水洒向他,
头疼就会升上天,
像家宅中祥和的烟雾,
像倒掉的背风的水,
流到地下。
驱魔师也会根据病人的精神压力,采取不同的应对方案。如果病人怀有罪恶感,认为生病是由于违反规则或触犯禁忌之后神对他施加的惩罚,驱魔师就可以举办一个忏悔仪式,恳求神对病人宽恕。如果病人确信自己是无罪的,但认为自己被诅咒了,那么,驱魔师可以通过特定的诵祷和仪式,即把施加了巫术的物品烧掉,或者放入船中漂走,来消除病人的疑虑。诵祷魔咒的主要目的是驱逐鬼神,前半部分一般是“哦,某某鬼神,不要靠近他!”最后还要强调“邪恶的咒语、魔法、巫术、妖术和所有的邪恶,从房子里出来!以后不要走向这个人,他是神的儿子!不要在他的座位上,不要在他的床榻上,不要在他的栏杆上,不要来他的院子里,上天入地我驱除你,你要离开!”
至公元前5世纪,两河流域的医术有了两个新发展。第一个是“星体医学”,即参照黄道十二宫,在特定的吉时举行驱邪或治愈仪式。另一个是加深了对病因的理解。在乌鲁克一个杰出书吏的家中,出土了大量与医药相关的泥板,其中一块泥板列举了病因源于心、胃、肺、肾的变化,而不是神的愤怒或魔鬼的侵袭。随着波斯的征服,不同文明碰撞、交织,来自希腊、埃及、巴比伦的医疗人员服务于波斯王室,波斯的末世思想、善与恶、光明与黑暗对立的二元论也影响了两河流域居民对疾病的看法。
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