女神伊南娜的冥界之旅

再来看看金星伊南娜（Inanna，苏美尔语名字，又称伊什塔尔，Ishtar，伊什塔尔是阿卡德语名字）。金星是夜空中最亮的星，两河流域的人们认为金星是一位性感的女神。考古文物中的伊南娜形象最早见于伯尼浮雕（BurneyRelief）。伯尼浮雕用赤土烧制而成，长50厘米，宽37厘米，其具体出土地点未知，被认为是巴比伦、乌尔或尼尼微民间匠人的杰作。20世纪30年代，这块浮雕由一名叫伯尼的黎巴嫩商人带到伦敦，因此被称为伯尼浮雕。大英博物馆辗转收购到这块浮雕，其实是收到了三块碎片，好在浮雕上的人物和动物造型还比较完整。

伯尼浮雕中的“夜之女主”

浮雕上裸体的女性形象逼真生动。她的双眼深陷，在当时应该是镶嵌了天青石之类的石头，如今这两块石头已经不见踪影。她的嘴角略微翘起，戴着四层头饰，大部分头发挽成一个发髻在右侧，两条楔形的辫子垂到乳房上方。她佩戴的方形珠子组成的项链已经破损，乌尔出土的项链大多是这种造型。她戴着三个圆环组成的手镯，双手对称抬起，掌心纹路依稀可见，握着某种环状物（有学者认为这是芦苇环绕而成的“正义之圈”）。

她的乳房圆润丰满，但是没有单独建模烧制的乳头。细腰肥臀，躯干部位线条流畅。身后的翅膀相似，不完全对称，羽毛的数量和配色在细节上有所不同。她很像是一个人，然而她的“脚”证明她并不是，她具有三个大致等长的脚趾，腿上还有一个凸起。她脚踩着两头狮子，旁边还有两只猫头鹰。

其实，关于她到底是谁，至今仍然备受争议。最初有丹麦的专家认为浮雕中的美女原型可能是一名高级妓女，而浮雕可能是4000年前挂在巴比伦妓院外面的标识。而大英博物馆古代近东部的一位研究专家则说：“他的分析有一定道理，但我并不这样认为。浮雕上的人物不是巴比伦主宰阴间的女神埃列什基伽勒（Ereshkigal），就是他的妹妹——宇宙女神伊什塔尔，她的角色类似于希腊神话里的阿芙洛狄忒，也就是爱与美的女神。”

伊什塔尔掌握着人类的性爱力量，如性吸引力、性交和亲吻等，因此她是新娘、已婚妇女和妓女的保护神，同时也是阉人和同性恋的保护神。有一首古巴比伦诗歌在每一行后都重复吟唱：“城市建立在快乐之上！”诗中这样颂扬她：“‘我准备好了给你想要的一切，把你城市的年轻男人都带过来，去到城墙的树荫里！’……她为男子们祝福了六十次又六十次，年轻的男子疲倦了，伊什塔尔没有疲倦。”

关于伊什塔尔的传说有很多，她曾经到冥界去救她的一位男朋友杜牧兹（Dumuzi）。杜牧兹是传说中苏美尔早王朝时期的一位国王，本来是个人类，因为伊南娜的挑选而得以成为国王，但平常仍以牧羊人的形象出现，所以又称“牧者国王”。

由此，还演变出了圣婚的习俗。古苏美尔时期，高阶女祭司会挑选代表牧羊人杜牧兹的年轻男子，于每年春分（金星升起时）的新年（Akiku）庆祝大典之前，在床上进行象征“圣婚”的仪式，实际上就是性交。“圣婚”的习俗到后来演变成高阶祭司（地位近似国王）扮演杜牧兹的角色，借由与代表伊南娜的女祭司交合来得到祝福。

关于伊南娜下冥界，主要有两个版本的记载。巴比伦阿卡德语的《伊什塔尔下冥界》和苏美尔语的《伊南娜和杜牧兹》。阿卡德语的版本中主角为伊什塔尔，其丈夫名为塔木兹（Tammuzi，就是杜牧兹）。伊什塔尔下冥界是为了救丈夫，她在冥府的门前对看门人说：“如果你不打开门让我进来的话，我会把门砸碎并打碎螺栓，我会把门柱砸开并破门而入，我要放出亡灵，让他们吃掉活人。死人将比活人更多……”虽然伊南娜来势汹汹，但是最后没有办法将杜牧兹完全带回阳间，每年杜牧兹还是要在阴间待一段时间。

伊南娜曾对侍从说：“我要下降到深渊去，到冥界去。如果我不回来，就在废墟上为我哀悼。在集合地为我敲鼓。围着神的房子转圈。让你的双眼流出泪水，流到你的嘴上，流到你的腿上。像乞丐一样只穿一件长袍，去尼普尔恩利勒的神庙。”伊南娜去了冥界之后没有全身而退，她死在了冥界。之后求助了其他神仙，才得以复活。而导致伊南娜死亡的，正是冥界的主人，伊南娜的姐姐，与她有关的就是“死亡、瘟疫、毁灭”等不好的词语。

在苏美尔语的版本中，伊南娜入冥界的传说被记载于大约公元前1700年，这看上去并不是一个救丈夫的故事。伊南娜在精心地装扮过后来到阴间，她在宫殿门前恶狠狠地对守门人说：“开门，守门人，开门。奈提，开门，让我进去。”奈提是阴间宫殿守门人的长官，他回答纯洁的伊南娜：“你是谁？”“我是伊南娜，来自太阳升起之地。”“如果你是来自太阳升起之地的伊南娜，祈祷吧，你来到了有去无回之地。这条路上所有的访客都有去无回，为什么你的心指引你来到这里？”纯洁的伊南娜回答他：“因为我的姐姐，埃列什基伽勒，她的丈夫，古伽兰那大人被杀了。（可能正是这个原因，姐姐把妹妹的丈夫掳到阴间）为了参加他的葬礼……”奈提对纯洁的伊南娜回答：“等等，伊南娜，我去禀告女王。”

伊南娜本性大胆、好战且放荡不羁。姐姐对她的到来很不高兴，但仍然吩咐守卫放她进来。只是每进去一层，守卫就要她身上的一样东西。本来，伊南娜穿戴着头巾、假发、青金石项链、珠串、“帕拉装”（pala dress，苏美尔的妇女装）、染眉膏、胸饰、金戒指等装备和首饰，还带了一只青金石手杖。然而当伊南娜过了七重门，见到姐姐时，已经一丝不挂。这部分与苏美尔丧葬习俗中给死者穿戴首饰以贿赂阴间守卫及审判者一致。最后，伊南娜终于见到姐姐，把她赶下王座自己坐上去。姐姐唤来六十个恶灵攻击伊南娜，最后她死在冥界，变成了一团绿色的烂泥。(www.xing528.com)

然而，伊南娜早有准备。在出发之前就曾告诉侍女，如果三天三夜没有归来，便去找神仙救自己。侍女先后找多个神仙求救，但是前两个神仙都不愿出手，最后恩基答应了侍女的请求。他创造了两个无性生物去索要伊南娜的尸体，给予伊南娜食物和生命之水，伊南娜便复活了。

但是，姐姐不肯善罢甘休，伊南娜活了，必须有一个人死。回到人间的伊南娜先遇见了侍女，侍女忠心耿耿去报信救了自己一命，伊南娜拒绝让侍女送死；接着，伊南娜遇见了自己的美容师卡拉，她正在为伊南娜服丧，爱美的伊南娜又拒绝了；后来，遇到同样在服丧的卢拉，伊南娜也不肯让她送死。最后，她遇到了自己的丈夫，他看上去并没有丝毫难过，而是穿着华服享受，伊南娜决定让他做自己的替死鬼，罚他每年在冥界半年。当然，还有一种类似巴比伦版本的说法，杜牧兹在夏季时（约六七月间）会死亡，并被伊南娜的姐姐带到冥界，伊南娜降到冥界将他带了回来。

伊南娜下冥界的故事，很可能就是月亮与四季的隐喻。伊南娜除了是爱、丰饶与战争之神以外，还是月神，朔月时有三天看不到月亮，与伊南娜的死亡时间正好吻合。最热门的说法是这暗示着植物的生长周期，也就是四季的转换。伊南娜到阴间的时候，植物就停止生长，动物不再繁殖，也就是“冬天”。学者黛安·沃克斯坦（Diane Wolkstein）认为恩基派遣到阴间的两个无性生物，其实就是让植物复活的“水”和“肥料”。而杜牧兹本身也掌管着植物与动物的生长与丰饶，具有农牧之神的性质。他在冥界之时，也暗示着季节更替。

伊南娜还是乌鲁克的主神，庇佑着乌鲁克城，使乌鲁克繁荣强大。在神话《伊南娜与恩基》中，女神伊南娜趁恩基酒醉之际，骗取了恩基掌管的神圣法力——美（类似于中国讲的道，王道、天道、道义），乌鲁克城从此繁荣起来。在伊南娜从恩基那里骗取的各种神圣法力中，其中一件是王权。

在《吉尔伽美什史诗》中有这样的记载：乌鲁克四周是一片平原，树木很少，缺少木材建造房屋。半人半神的吉尔伽美什和他的朋友恩启都一起来到森林里伐木。然而，森林里住着一个叫洪巴巴的妖怪，不让他们砍树。两人与妖怪展开大战，终于将其杀死，砍下其头颅。

之后，他们救出了被这位妖怪困住的女神伊什塔尔。伊什塔尔被救之后，在吉尔伽美什面前卖弄万种风情，希望能打动吉尔伽美什并且嫁给他。吉尔伽美什低着头保持沉默。他心想：在众神之中，伊什塔尔的风流是出了名的。她有过一个丈夫，还有过无数情人。这些与她有关系的男神，没有一个有好结果。她的丈夫绿色和春天之神杜牧兹被她送到了地狱；她的情人伊舒兰努因为不肯屈从于她，竟然被她变成青蛙，至今半死不活；她所钟情的牧羊人也被她变成狼，受尽折磨。此外，这位女神的残暴也是出了名的。她曾折断了花斑三宝鸟的翅膀，并将它打得体无完肤；曾经用计将雄狮骗入陷阱之中；将骏马溺死在粪便之中……

女神伊什塔尔

在吉尔伽美什史诗第六块泥板中，伊什塔尔曾说：“过来，吉尔伽美什，成为我的丈夫，赠予我你的香甜。你成为我的丈夫，我成为你的妻子。我会为你驾驶一辆青金石和金色的战车，上面有金色的轮子和金色的号角。它将像山里的骡子一样猛冲！”伊什塔尔的甜言蜜语可不只这些，但是吉尔伽美什不为所动。他说：“你爱杜牧兹，引发日复一日的悲伤；你爱牧羊的鸟儿，你折断了它的翅膀；你爱强壮的狮子，你给他挖了七个又七个陷阱；你爱战斗中著名的种马，你给他鞭子、缰绳和刺棒……你爱牧羊人，他在壁炉中为你烤面包，每天为你供奉一个孩子，你在鞭打他之后，把他变成一头狼……”

吉尔伽美什没有同意这桩婚事，对伊什塔尔反唇相讥。愤怒的伊什塔尔找到了父亲安努，大声控诉吉尔伽美什的罪状，求父亲为她制造一头天牛来对付吉尔伽美什。安努说：“我不能答应你的要求。你应该知道，如果我为你制造一头天牛，那么人间就将歉收七年，没有粮食和青草，你让人类和兽类如何生存呢？”伊什塔尔说道：“这点您不用担心，我会储存好七年的粮食和青草，保证在这七年里，人类和兽类都不会被饿死。”

安努推脱不掉，只好答应为伊什塔尔制造一头天牛。天牛造好之后，伊什塔尔就命令天牛来到乌鲁克城，寻找吉尔伽美什报仇。天牛庞大无比，非常凶残，口吐烈火，一下子就能烧死数百人。吉尔伽美什只好迎战，与朋友恩启都一起打败了天牛。