法律发展的多样性与不平衡性

法律发展的多样性主要体现在法律渊源的丰富多样，司法审判方式不一。就中国古代法制来说，自夏代法律正式产生，就出现了以“刑”为主的多种法律渊源。到西汉武帝时期确立了“罢黜百家，独尊儒术”之后，儒家礼教原则成为立法根本指导思想，这样，“礼”成为贯穿中国古代社会的根本法律规则，至唐代确立了“律、令、格、式、典”等法律形式，到明清时期继续发展。严复曾指出，对应西文“法”字，于中文有“理、礼、法、制四者之异译，学者审之”。^[38]说明我国古代法律渊源丰富多样。此外，在中国古代司法审判方面同样具有多样性特点，对于民事审判一般采取各种司法调解手段，广泛运用“情、理、法”相结合，发挥教化功能，注重维护社会道德伦常秩序。对于刑事审判则严格规定审级管辖权限，对重案实行逐级审转制。刑事案件不仅程序严格，而且一般遵循罪刑法定原则。对于上述中国古代法律发展多样性规律的教学思路把握，可以打破只重视“律”的思维定势，认识到中国古代法律体系的完备以及公法为主体的立法导向。同时，也可以认识中国古代缔造的独具特色的司法文化。法律发展的多样性规律同样是中国近现代法制普遍现象，比如共产党统治区和国统区法制并存。

法律发展的不平衡性表现在时间和空间的不平衡。以中国唐代法制发展为例，以“安史之乱”为界限，此前法律发展顺畅而发达，制定的《唐律疏义》更标志中华法系的形成。但此后，法律发展日益走向下坡路，和唐前期法律发展的兴旺发达形成了鲜明对照。这种法律发展时间上的不平衡性几乎贯穿于中国古代每一个朝代，前期发达到中晚期衰落成为历朝历代法律发展的命定轨迹。这说明法律发展并非直线向前发展，而是在迂回和后退中艰难行进。建国后法律发展的不平衡性最集中体现在空间上，比如东部和西部、城市和农村、边疆少数民族区域和内陆地区等在法律发展方面均存在不平衡性。总之，探讨法律发展的多样性和不平衡性规律，应成为《中国法制史》课程不可忽视的基本教学思路。(www.xing528.com)