在鄂州市城区东边五丈港下面的长江边，曾经有一著名古迹曰“解剑亭”。其地正与浠水县巴河的伍洲相对，相传是伍子胥从伍洲由渔父渡他过江后，在这里解下价值百金的剑授给渔父，渔父拒绝接受。后人在此修建了一座“解剑亭”。这在《康熙湖广通志》《舆地纪胜》《名胜记》、光绪《武昌县志》中均有记载。同这一古迹相关的有一段著名的历史故事。
公元前522年，楚平王听信少师费无忌的谗言，要杀太子建和太傅伍奢及其两个儿子伍尚、伍子胥。太子建和伍子胥逃出楚国，伍奢、伍尚及其全家被杀。
太子建开始同伍子胥逃跑到宋国。宋国正处于华氏之乱，不能入境，就逃奔到郑国。郑定公善待了他们。他们又投奔晋国，晋倾公知道郑国待他们好，就叫他们再回到郑国做内应，约定灭亡郑国之后，给太子建封官。太子建回到郑国，担心随从的人泄密，想杀掉随从的人。随从的人知道要被杀，果然向郑国告了密。郑定公杀了太子建，伍子胥带领太子建的儿子名胜的企图逃奔到吴国，行至大江边（其地在今浠水巴河伍洲，这里曾有伍子胥庙。陆游在《入蜀记》中写到此庙），前有大江，后有追兵，情况十分危急。
有一渔父驾着小船溯流而上。伍子胥呼渔父求渡。渔父观其形迹，心里明白他们并非常人，又看到周围有很多人，就唱道：“日月昭昭兮浸己驰，与子期兮芦之漪。”伍子胥领会其意，就同胜步行到有芦苇的水边。渔父把他们渡过了长江。
渔父把伍子胥渡过江后，看到他们带饥饿的颜色，叫他们在芦苇边等着，自己回到家里（渔父是鄂州的古代人，县志中有记载）为他们弄吃的。伍子胥对渔父有些不放心，就躲进芦苇的深处。一会儿，渔父带领他的儿子提了麦饭、烧鱼来，见没有人，就拖长声音唱道：“芦中人，芦中人，难道你们不是穷士吗？”唱了又唱，伍子胥才从芦苇中出来。二人饭食完毕，向渔父告别。伍子胥解下身上的剑，要把剑赠送给渔父。他说：“这把剑能值百金，赠送给你老人家。”渔父说：“楚国的告示宣称：抓到伍子胥的人，能得到赏粟万石。封爵执圭，难道只值一把百金剑么？”拒不接受。伍子胥拜别渔父，匆忙启程。渔父急令自己的儿子渡江北逃，自己将船弄翻，沉入江中淹死了。伍子胥走得不远，回头一看，见渔父弄翻了渔船，自己沉没到江水中去了，心中十分沉痛。后人为颂扬渔父的仗义，代代相传，并在县志的《人物传》中记载了渔父其人。伍子胥怀着悲痛的心情，沿途乞食，投奔到吴国，后来当了吴国的大夫。
公元前506年，吴国国王阖闾，率领伍子胥、白喜、将军孙武和弟弟概夫等出兵伐楚，与楚军夹汉水对阵，五战而攻至楚都郢城。楚昭王出逃到云梦，又由云梦逃到郑国，再逃到随。吴王阖闾进入郢都，停留在那里。伍子胥抓不到楚昭王，就挖开楚平王的墓，鞭尸三百，左足踏着平王尸的腹部，右手挖尸的眼珠，大声说：“谁叫你听信奸人的谗言，杀我父兄。难道不是冤枉吗？ 现在，阖闾把昭王的夫人当老婆，伍子胥、白喜、孙武把子常司马成的妻妾当作老婆，来污辱楚国的君臣。”(www.xing528.com)
伍子胥攻破楚都之后，又引兵去攻打郑国，为楚太子建报仇。这时，郑定公已死，郑献公在位。献公听说伍子胥来攻郑，心中非常害怕。他通告全国说：“谁能使吴国军队退去，我愿同他分治国土。”这时，渔父的儿子流落在郑国，前往应募说：“我能叫吴军退去，并不用一尺兵器，一斗粮食，只要一根划船的桡，我敲着桡，在路上唱歌，就能叫吴国兵退回去。”
郑献公叫人给渔父的儿子一根桡。伍子胥的军队临近郑国，渔父的儿子在路上敲着桡，高声唱道：“芦中人，芦中人，难道你不是穷士吗？”唱了又唱。伍子胥听到这歌声，愕然大惊：“这是什么人？”马上找他问话，问他是什么人。渔父的儿子说：“我的国君害怕你，通告全国说，谁能使吴国军队退去，我愿同他分国而治。我想到先父同你曾相逢于路途中，就求你放过郑国。”伍子胥叹了一口气，说：“悲伤呀！ 蒙受了你先人的恩惠，才到了这个地步。青天在上，哪里敢忘恩负义哩？”
伍子胥放弃了攻打郑国的企图，又回军到楚国的郢都。
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