《老子》一书中，有许多文词简练、意义深刻、警醒性强、流传广泛的哲语。兹选录如下。
一
有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。（见《老子》第二章，是讲对立统一，矛盾双方既互相对立，又互相依存；失去一方，则另一方也不存在了。）
二
上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶（别人厌恶的低洼的地方），故几于道。（见《老子》第八章）
三
持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。（见《老子》第九章，是说：把持到手的东西，心里不满足，还想它满盈，不如停止；捶击而使它锐利的东西，锋刃不能保持长久；金玉满堂，没有谁能守得住它；宝贵而骄横，是自己找祸害；功成身退，符合天道。）
四
五色令人目盲（眼花缭乱，茫然失明），五音令人耳聋，五味令人口爽（伤败），驰骋畋猎令人发狂（奔驰颠狂而不能自止），难得之货（珍贵稀少的宝物），令人行妨（品德伤害）。（见《老子》第十二章）
五
宠辱若惊。（见《老子》第十三章，是说：有的人受到荣宠，就惊喜异常，手舞足蹈；受到侮辱，就惊慌失措，心灰意乱。）
六
曲则全，枉则直。洼则盈，敝则新。少则得，多则惑。（见《老子》第二十二章，是说：弯曲才能保全，躬屈才能伸直；低洼才能满盈，破旧才能更新；少取才能多得，贪多反而惑乱。）
七
飘风不终朝，暴雨不终日。（见《老子》第二十三章）
八
企者不立，跨者不行；自见者不明，自是者不彰；自伐者无功，自矜者不长。（见《老子》第二十四章，是说：踮起脚跟的人难以久立，跨越步子走路的人难以远行；自我表现的人不明智，自以为是的人不会彰显；自我夸耀的人不能立功，骄傲自满的人不会长久。）
九
人法地，地法天，天法道，道法自然。（见《老子》第二十五章，是说：人效法地，地效法天，天效法道，道效法自然。）
十
知人者智，自知者明。胜人者力，自胜者强。（见《老子》第三十三章）
十一
不失其所者久，死而不亡者寿。（同上章，是说：能安守本分的人，能够长久；死后而精神不亡的人，才算长寿。）
十二
将欲歙（收敛）之，必固张之；将欲弱之（使之弱），必固强之；将欲废之，必固举（推荐）之；将欲取（夺取）之，必固与（给与，使其得而不防）之。（见《老子》第三十六章，这里讲的是斗争的谋略。）(www.xing528.com)
十三
反者道之动，弱者道之用。天下万物生于“有”，“有”生于“无”。甚爱必大费，多藏必厚亡。（见《老子》第四十章）
十四
知足不辱，知止不殆（危）。（见《老子》第四十四章）
十五
祸兮福所倚，福兮祸所伏。
正复为奇，善复为妖。（见《老子》第五十八章）
十六
天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。（见《老子》第六十三章）
十七
合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。（见《老子》第六十四章）
十八
天网恢恢，疏而不失。（见《老子》第七十三章）
十九
弱之胜强，柔之胜刚。天下莫不知，莫能行之。（见《老子》第七十八章）
二十
天道无亲，常与善人。（见《老子》第七十九章，是说：自然之道没有亲疏，经常帮助善良的人。）
二十一
小国寡民。……邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。（见《老子》第八十章）
二十二
信言不美，美言不信。
善者不辩，辩者不善。
（见《老子》第八十一章，是说：诚实的语言不华丽，华丽的言词不诚实。善良的人不巧辩，巧辩的人不良善。）
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