墨子的兼爱思想：挽救社会、实现和谐

墨家“兼爱”思想产生于诸侯相争、社会动荡、战乱不断的社会背景，是墨子基于现实和社会问题，为挽救社会、百姓而提出的。当前中国特色社会主义进入新时代，实现中华民族伟大复兴是全体中华儿女的共同梦想，志愿服务可以动员广大志愿者参与新时代中国特色社会主义现代化建设，凝聚起全体人民为实现中华民族伟大复兴中国梦而奋斗的正能量。

(一）墨家“兼爱”思想的内涵

“兼爱”是墨家的核心思想，“兼”是会意字，像一手抓着两把禾苗，寓意一同、一并的意思，后来引申为兼有、兼顾等意思。“兼爱”之“兼”在《说文解字》中解释为“并也”，可见，“兼”即相从也，有平等的意思。“天下之人皆相爱”是兼爱社会生活的真实写照。墨子呼吁并提倡人与人之间应当是充满爱的，突出强调爱的重要性，爱是不分身份、等级、血缘的，这种“爱”是平等、尊重、互相之爱，以这种“爱”为当时救世之策；呼吁爱要讲求方式方法，即重于兼，强调的是怎样去爱，只有方式方法对了，懂得了怎样去爱，才能实现天下太平的目标，这种方式方法就是要学会爱人如爱己、爱无差等，爱人应利人利他。(www.xing528.com)

(二）墨子的“兼爱”

墨子为解决当时社会混乱的现状，达到“兴天下之利，除天下之害”，使国家安定和谐，提出了“兼爱”以治社会和人际关系，“兼爱” 是墨子思想的核心和根本观点。“视人之家若视其家，视人之身若视其身。”^[10]这是墨子“兼爱”思想的第一个方面，“兼爱”就是要爱人如己、爱天下如己，是一种大公无私、不分你我的道德境界，这是从道德层面讲的，目的在于让人们能内化其为自身要求。第二个方面就是要爱别人，只有爱别人了然后别人才会爱你，并且爱别人要如爱自己一样，这样才能真正达到“兼爱”，这是从实践要求层面讲的，目的在于动员人们强化意识并以自身行为实现“兼爱”。第三个方面就是爱无差等，墨子主张仁人兼爱而无差等之分、无亲疏之别，他打破了一切由亲疏、贫富、高低贵贱等形成的血缘、命运论，反对礼、反对差别，提出天下之人皆相爱，强不欺弱、众不劫寡、富不侮贫、贵不傲贱、诈不欺愚，如此人与人之间、君臣之间、诸侯之间、父子之间、兄弟之间才可平等相爱，天下才可太平，人们才可和谐相处，这体现的是平等、进步的思想，是从思想层面加以解释的，目的在于让人们接受、认同何为“兼爱”。第四个方面就是对等互报，这是墨子认为实现“兼爱”的重要内容。“父自爱也，不爱子，故亏子而自利；兄自爱也，不爱弟，故亏弟而自利”^[11]，说明一个家族要和谐就要从对等互报的角度出发，父子须相爱、兄弟须相爱；对于社会来说，不同家族地位、不同政治地位、不同社会地位的人也应对等互报，这才是实现“兼爱”的有效途径；同时要实现互报，兼爱应交利，爱要以利为基础，利要以爱为归宿，为此人们应从利害关系的角度考虑，从兼爱交利的准则出发，处理好人与人之间的关系，实现“爱”“利”对等互报，使天下充满兼爱，这是从具体路径、方法方面讲的，目的在于告知人们如何去实施“兼爱”，使社会和谐稳定。