《说郛》的编辑与宋代笔记的繁荣

《说郛》是元末明初的学者陶宗仪编纂的一部大型丛书。陶宗仪（1316—1403），字九成，号南村，浙江台州黄岩人，先世居闽之长溪。父陶煜，字明元，号逍岙山人，又号白云漫士。陶宗仪一生著书十余部数百卷，《说郛》即其中一种。

书名取扬子语“天地万物郭也，五经众说郛也”，“说郛”意思就是五经众说。条目数万，汇集秦汉至宋元诸家作品，包括诸子百家，各种笔记、诗话、文论；内容包罗万象，有经史传记、百氏杂书、考古博物、山川风土、虫鱼草木、诗词评论、古文奇字、奇闻怪事、问卜星象等，涉猎极广。

《说郛》所收的书籍，以宋代著作居多，其中又以笔记占有相当比重。这与宋代文化的发达密切相关。自唐中叶至于宋初，中国的社会、政治、经济产生了一系列重大变化，旧的门阀士族阶级衰亡，新的官僚地主阶级登上了历史舞台。历来以承担知识创造和传承为使命的知识分子阶层在这场变革中创作了大量的具有跨时代意义的著作，促进了宋代文化的发展。(www.xing528.com)

中国古代笔记作为一种文体，自由活泼，信笔而记，是古人思想火花和社会文化的真实记录和反映，是中国传统文化宝库中一颗璀璨的明珠。其内容非常广泛，涉及政治、经济、文化、军事、科技、宗教、哲学、艺术、民俗等领域。许多笔记记载生动有趣，具有较强可读性，是了解中国古代文化和社会生活的第一手资料。宋代笔记数量庞大，据统计，传世的宋人笔记有500余种，具有极为丰富的文化内涵和巨大的学术价值，弥足珍贵。而《说郛》所收宋代笔记（仅见于《说郛》，而无其他版本），据笔者初步研究，就有100余种，占有相当大的分量。

迄今为止，学界尚未对《说郛》所收宋代笔记做过全面的整理工作，仅有个别学者利用《说郛》做过相关整理，如胡道静、吴佐忻辑《〈梦溪忘怀录〉钩沉》，王河、真理《宋代佚著辑考》，陈莹《〈成都记〉与〈成都古今记〉：辑佚与研究》；而在研究方面，海内外学者仅对《说郛》的版本与辑佚成就进行过考证，伯希和《〈说郛〉考》开风气之先，其后有昌彼得《〈说郛〉考》，陈先行《〈说郛〉再考证》，李春光《〈说郛〉刍议》，徐见三《汲古阁藏明抄六十卷本〈说郛〉考述》，郑春颖《重编〈说郛〉辑佚研究》、《陶宗仪〈说郛〉的辑佚成就与不足》，这些论著多是考证《说郛》一书的版本流传及编撰体例，仅昌彼得《〈说郛〉考》对百卷本《说郛》所收书籍作了提要与考证。其中利用《说郛》进行辑佚或文献汇编的研究成果尚不充分，对于利用《说郛》的材料来讨论文学史的论著也比较少。