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齐桓公:解析葵丘地望与盟约会议

时间:2023-07-18 理论教育 版权反馈
【摘要】:换言之,学术界早已承认齐襄公派连称和管至父戍守的“葵丘”是临淄县西的葵丘,而齐桓公与诸侯会盟的“葵丘”是陈留外黄县东的葵丘。又桓三十五年会诸侯于葵丘,当鲁僖公九年,杜预曰“陈留外黄县东有葵丘”。僖公九年,齐桓会诸侯于葵丘。换言之,齐桓公与诸侯会盟之“葵丘”地望,事实上并没有得到确认。齐桓公与诸侯会盟之“葵丘”,似乎不在“陈留外黄县东”,极有可能就在邺城。

齐桓公:解析葵丘地望与盟约会议

任乃宏

(邯郸学院特聘教授)

就笔者而言,在校释《唐荣胡子墓志》之前,“葵丘”地望本不是问题。理由很简单,不管是白寿彝先生主编的《中国通史》,还是李学勤先生主编的《春秋史与春秋文明》,都采用了杜预《左传注》的说法。换言之,学术界早已承认齐襄公派连称和管至父戍守的“葵丘”是临淄县西的葵丘,而齐桓公与诸侯会盟的“葵丘”是陈留外黄县东的葵丘。两个“葵丘”同时存在,当然有些别扭,因此,司马贞在《史记索隐》中说了这样一段话:

(十二年,初,襄公使连称、管至父戍葵丘。)杜预曰“临淄西有地名葵丘”。又桓三十五年会诸侯于葵丘,当鲁僖公九年,杜预曰“陈留外黄县东有葵丘”。不同者,盖葵丘有两处,杜意以戍葵丘当不远出齐境,故引临淄县西之葵丘。若三十五年会诸侯于葵丘,杜氏又以不合在本国,故引外黄东葵丘为注,所以不同尔。

事实上,杜预的说法在历史上一直被视为定论,以至于元末明初的大画家、祖籍“陈留”的谢缙,晚年便自号“葵丘翁”。[1]

当然,不同的声音还是存在的。北魏郦道元水经·浊漳水注》:

(邺)本齐桓公所置也,故《管子》曰:筑五鹿、中牟、邺,以卫诸夏也。后属晋,魏文侯七年,始封此地,故曰魏也。……《春秋古地》云:葵丘,地名,今邺西三台是也。谓台已平,或更有见,意所未详。[2](www.xing528.com)

又,《水经·淄水注》:

(系)水出齐城西南,世谓之寒泉也。……系水又西迳葵丘北,《春秋·庄公八年》,襄公使连称、管至父戍葵丘。京相璠曰:齐西五十里有葵丘地。若是,无庸戍之。僖公九年,齐桓会诸侯于葵丘。宰孔曰:齐侯不务修德而勤远略。明葵丘不在齐也。……余原《左传》,连称、管至父之戍葵丘,以瓜时为往还之期,请代弗许,将为齐乱,故令无宠之妹候公于宫,因无知之绌,遂害襄公。若出远无代,宁得谋及妇人,而为公室之乱乎?是以杜预稽《春秋》之旨,即《传》安之,注于临淄西,不得舍近托远,苟成己异,于异可殊,即义为负,然则葵丘之戍,即此地也。[3]

依笔者之理解,郦道元是同意将连称、管至父戍守的“葵丘”定于“临淄西”这一说法的,对将齐桓公与诸侯会盟之“葵丘”定于“陈留外黄县东”的说法则似乎有所保留。

问题在于,杜预之葵丘在“陈留外黄县东”的说法今已不知所据,而郦道元所引《春秋古地》谓葵丘即“邺西三台”亦语焉未详。两种说法,到底哪个正确,哪个错误?如果没有其他证据支持或否定,似乎无法加以判断。换言之,齐桓公与诸侯会盟之“葵丘”地望,事实上并没有得到确认。

在整理《唐荣胡子墓志》时,笔者发现了一条有关“葵丘”地望的新证据,似乎可与郦道元所引《春秋古地》和《管子》的说法形成印证。齐桓公与诸侯会盟之“葵丘”,似乎不在“陈留外黄县东”,极有可能就在邺城。以下为笔者找到的一些证据:

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