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唐代京兆杜氏落魄家族的女子杜氏与河东裴氏支族婚姻生活和家庭观察

时间:2023-07-18 理论教育 版权反馈
【摘要】:杜氏作为唐代京兆杜氏落魄家族的女子,嫁入同样没落的河东裴氏支族裴行期,婚后奉养姑婆,相夫教子,持家有方。杜氏腹有诗书,品行端方,夫妻生活琴瑟和鸣。[13]《隋书》卷六七《裴蕴传》,中华书局,1973年,第1574页。[23]《新唐书》卷一一六《陆余庆传》,第4329页。[25](清)叶昌炽撰,韩锐校注:《语石校注》,今日中国出版社,1995年,第402页。[27](唐)杜佑:《通典》卷三四《职官十六》,中华书局,2016年,第943页。

唐代京兆杜氏落魄家族的女子杜氏与河东裴氏支族婚姻生活和家庭观察

以上内容是根据县君杜氏墓志和史籍资料分析所得,它让我们能够纵览这位士族女子从待字闺中再到嫁为人妇的平凡一生。杜氏作为唐代京兆杜氏落魄家族的女子,嫁入同样没落的河东裴氏支族裴行期,婚后奉养姑婆,相夫教子,持家有方。杜氏腹有诗书,品行端方,夫妻生活琴瑟和鸣。而杜氏与唐代大多数信仰佛教的女性一样,信仰虔诚,矢志不渝,希望受到佛祖保佑,家人平安,生活顺遂。县君杜氏作为唐代寻常世家女子的缩影,通过对杜氏的考证,有助于我们窥测唐代女性的婚姻生活

注释

[1]〔日〕佐藤浩一:《杜甫的“义姑”京兆杜氏——以唐故万年县君京兆杜氏墓志铭为中心》,《杜甫研究学刊》2002年第4期,第64——70页。

[2][6]胡可先:《杜甫叔父杜并墓志铭笺证》,《杜甫研究学刊》2001年第2期,第35——53页。

[3][8][19]谢思纬:《唐代葬法与杜审言夫妻合葬问题——据杜甫〈卢氏墓志〉考察》,《清华大学学报》2014年第3期,第62——73页。

[4]萧涤非主编:《杜甫全集校注》,人民文学出版社,2014年,第6310页。

[5][9][16]袁道俊编著:《唐代墓志》,上海人民美术出版社,2003年,第54页。

[7]萧涤非主编:《杜甫全集校注》,第6327页。

[10](唐)王维撰,(清)赵殿成笺注:《王右丞集笺注》,中华书局,1961年,第382页。

[11][12]《陈书》卷二五《裴忌传》,中华书局,1972年,第317页。

[13]《隋书》卷六七《裴蕴传》,中华书局,1973年,第1574页。

[14][20]《新唐书》卷四九下《百官志四下》,中华书局,1975年,第1306页。(www.xing528.com)

[15][28]萧涤非主编:《杜甫全集校注》,第6393页。

[17]袁道俊编著:《唐代墓志》,第55页。

[18]《旧唐书》卷四二《职官志一》,中华书局,1975年,第1802——1803页。

[21]夏云:《试论唐代女性墓志铭的文化价值》,《天中学刊》2008年第4期,第117——119页。

[22]万军杰:《从墓志看唐代女性佛道信仰的若干问题》,《魏晋南北朝隋唐史资料》2002年第1期,第109——121页。

[23]《新唐书》卷一一六《陆余庆传》,第4329页。

[24]鲁克兵:《杜甫与佛教关系研究》,安徽大学出版社,2014年,第38页。

[25](清)叶昌炽撰,韩锐校注:《语石校注》,今日中国出版社,1995年,第402页。

[26](清)徐松撰,李健超增订:《增订唐两京城坊考》,三秦出版社,1996年,第352页。

[27](唐)杜佑:《通典》卷三四《职官十六》,中华书局,2016年,第943页。

(刘闪闪,陕西师范大学历史文化学院硕士研究生

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