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传递的道教信息:华清宫的名字

时间:2023-07-18 理论教育 版权反馈
【摘要】:由此可推断“华清宫”就是道家希冀长生不老、芸芸众生梦寐以求的地方,寓意道家仙境。除了道教经典中对“华清”一词赋予意蕴外,华清宫的易名,还与其所处的社会背景紧密相关。华清宫也无疑会成为盛唐时期道教文化的重要传播地。由此,华清宫的得名,是玄宗皇帝寄托精神追求的表现,其创意于道家经典,并取其美好的寓意而来。华清宫也是皇帝心中现世的道家仙境,在这里休养生息,吐故纳新,得以长生不老。

传递的道教信息:华清宫的名字

华清宫坐落在都城长安以东,自西周幽王在此建“骊邑”,秦始皇修建“骊山汤”,汉武帝建“汉离宫”,北周建“皇堂石井”,至唐代都是皇家游幸的行宫别苑。初唐时期唐高祖李渊、太宗李世民曾多次游幸,唐高宗时期还进行了修葺扩建,更名“汤泉宫”沿用至唐天宝六载唐玄宗时期,天宝五载(746)命房琯对温泉宫进行大肆扩建修葺,次年十月更名为“华清宫”。

“华清”作为词组最早见于记载骊山温泉的北周王褒“挺此温谷,骊岳之阴。白矾上彻,丹砂下沉。华清驻老,飞流莹心。谷神不死,川德愈深”[3]诗文。意为:能使人青春永驻、延缓衰老。王褒缘何对骊山温泉如此赞颂?这与他笃信道教修炼长生不无关联,据《三洞珠囊》曰:“王褒字子登,前汉王陵七世孙。服青精饭,趋步峻峰如飞鸟,无津梁直渡积水,又服云碧、晨飞、丹腴,视其甚远。太上大道君遣正一左玄执盖郎,封玮音,赐王君素明、琼玕、丹绂、绵旌,号清虚真人。”[4]而“华清驻老”就意为青春永驻,恰恰契合道家“长生不老”的意思。

然而,在道家众多的经典中,许多经文中都有“华清”(古时青通“清”)的内容。如《大有经》曰:“玉华清宫有宝经玉诀,应有为真人者授之。”[5]《金根经》曰:“领仙玉郎赍金简紫籍,来于东华青宫校定玉名。”[6]《灵书经》曰:“东方九气天中,灵宝度命品章,出自天元始东华清宫,青童君封之青玉宝函之中,印以元始九气之章。”[7]上述“玉华清宫”“东华清宫”为道教收藏“宝经玉诀”“金简紫籍”的地方。能否获得以上经典,是决定人向神仙过渡的关键所在,而“玉华清宫”“东华清宫”就是其收藏之处,自然也是仙家宝地,更是每一位修炼成仙的必经之所。由此可推断“华清宫”就是道家希冀长生不老、芸芸众生梦寐以求的地方,寓意道家仙境。

除了道教经典中对“华清”一词赋予意蕴外,华清宫的易名,还与其所处的社会背景紧密相关。李隆基登基以来,为了重新树立李家王朝的威信,对道教的推崇达到了前所未有的新高度,开元年间在京都乃至全国都兴建老君庙,开元二十一年春还将《老子》列入科举考试内容。一时间崇玄学之风席卷全国。而一些方士、大臣却利用皇帝喜好,以看到、梦到等祥瑞的奇闻轶事前去邀功请赏。加官晋爵者大有人在,如陈希烈“以讲老、庄得进,专用神仙符瑞取媚于上”[8]而官拜右丞相;王玙因能祭祀鬼神,被封为官侍御史。由此可见开元、天宝年间“尊老崇道”不仅仅是社会风尚,已经上升为一场政治运动。而这场政治运动的领导者就是唐玄宗本人。华清宫的得名既契合道家追求长生不老的美好寓意,同时也是唐玄宗本人推崇道文化思想的体现,皇帝要身体力行地将道文化贯穿到生活、思想的各个方面。华清宫也无疑会成为盛唐时期道教文化的重要传播地。(www.xing528.com)

由此,华清宫的得名,是玄宗皇帝寄托精神追求的表现,其创意于道家经典,并取其美好的寓意而来。华清宫也是皇帝心中现世的道家仙境,在这里休养生息,吐故纳新,得以长生不老。

图1 唐华清宫山下部分(元·李好文重刻宋·游师雄《唐华清宫图》)

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