唐高宗是唐代的第三位皇帝。由于高宗不幸患上了“风疾”，为了治疗，他的方法之一是减负疗法，即放权让皇后来部分参政，结果出现了“二圣”的格局，皇后武则天渐渐独揽朝政。方法之二是就医。永淳二年（683）十一月，侍医秦鸣鹤奉命为皇帝治疗“风眩”，他采用“刺百会、脑户二穴出血”的办法，使高宗的疾患有所减轻。秦鸣鹤为高宗疗疾这件事，其材料主要有六条。
《旧唐书·高宗纪下》记永淳二年十一月：
上苦头重不可忍，侍医秦鸣鹤曰：“刺头微出血，可愈。”天后帷中言曰：“此可斩，欲刺血于人主首耶？”上曰：“吾苦头重，出血未必不佳。”即刺百会，上曰：吾眼明矣！”[1]
《新唐书·高宗则天顺圣皇后武氏传》载：
帝头眩不能视，侍医张文仲、秦鸣鹤曰：“风上逆，砭头血可愈。”后内幸帝殆，得自专，怒曰：“是可斩，帝体宁刺血处邪？”医顿首请命。帝曰：“医议疾，乌可罪？且吾眩不可堪，听为之！”医一再刺，帝曰：“吾目明矣！”言未必，后帘中再拜谢，曰：“天赐我师！”身负缯宝以赐。[2]
《资治通鉴》记此事于高宗弘道元年（683）：
上苦头重，不能视，召侍医秦鸣鹤诊之，鸣鹤请刺头出血，可愈。天后在帘中，不欲上疾愈，怒曰：“此可斩也，乃欲于天子头刺血！”鸣鹤叩头请命。上曰：“但刺之，未必不佳。”乃刺百会、脑户二穴。上曰：“吾目似明矣。”后举手加额曰：“天赐也！”自负彩百匹以赐鸣鹤。[3]
唐刘肃《大唐新语·谀佞》载：(www.xing528.com)
高宗末年，苦风眩头重，目不能视。则天幸灾逞己志，潜遏绝医术，不欲其愈。及疾甚，召侍医张文仲、秦鸣鹤诊之，鸣鹤曰：“风毒上攻，若刺头出少血，则愈矣。”则天帘中怒曰：“此可斩！天子头上岂是试出血处耶？”鸣鹤叩头请命，高宗曰：“医之议病，理不加罪。且我头重闷，殆不能忍，出血未必不佳。朕意决矣。”命刺之。鸣鹤刺百会及朏（笔者按：当作脑）户出血。高宗曰：“吾眼明矣。”言未必，则天自帘中顶礼以谢鸣鹤等曰：“此天赐我师也。”躬负缯宝以遗之。高宗甚愧焉。[4]
《太平广记·医》引《谭宾录》说：
唐高宗苦风眩，头目不能视。召侍医秦鸣鹤诊之。秦曰：“风毒上攻，若刺头出少血，愈矣。”天后自帘中怒曰：“此可斩也。天子头上，岂是出血处邪？”鸣鹤叩头请命。上曰：“医人议病，理不加罪。且吾头重闷，殆不能忍，出血未必不佳。朕意决矣。”命刺之。鸣鹤刺百会及脑户出血。上曰：“吾眼明矣。”言未必，后自帘中顶礼以谢之曰：“此天赐我师也。”躬负缯宝以遗之。[5]
宋人王谠的《唐语林》也有详细记载：
高宗脑痈殆甚，待诏秦鸣鹤奏曰：“须针百会方止。”则天大呼曰：“天子头上，可是出血处？”上曰：“朕意欲针。”即时眼明，云：“诸苦悉去，殊无妨也。”则天走于簾下，自负银锦等赏赐，如向未尝怒也。[6]
上述六条材料，互有出入，《新唐书》文字改写得较多，《旧唐书》《资治通鉴》《大唐新语》《谭宾录》显然记述较为接近。有以下史事需要注意：（1）在身份方面，《旧唐书》《新唐书》《资治通鉴》《大唐新语》《谭宾录》的作者均认为秦鸣鹤为侍医，只有《唐语林》的作者认为秦鸣鹤为待诏。（2）对于被刺的穴位，《旧唐书》《唐语林》记为百会穴；《资治通鉴》《谭宾录》《唐语林》则记为百会、脑户两穴，《新唐书》虽省去穴位名称，但从“医一再刺”来分析，仍指百会、脑户两穴。（3）关于武则天对秦鸣鹤为高宗治疗的态度，六条材料一致显示：武则天的本意是“不欲高宗治愈”，起初以“天子头上，岂是出血处邪”为由加以反对，待治疗有效果而高宗疾病减轻时，她当什么事也没有发生而果断赏赐秦鸣鹤，反映了一个政治家的机敏和善断。（4）《新唐书》《大唐新语》材料显示：秦鸣鹤为高宗治病时有另一侍医张文仲在旁，且排名在秦鸣鹤之前；在治疗方案遭到皇后反对时，只有秦鸣鹤“顿首请命”（或“叩头请命”），即冒着杀头的危险而坚持己见，这说明秦鸣鹤对高宗是忠诚的。这件事秦鸣鹤只是得到皇后的赏赐，而张文仲事后却不断升官，表明他极有可能是皇后的心腹。（5）对于高宗的病名，《新唐书》记为“头眩”，《大唐新语》《谭宾录》均记为“风眩”，《唐语林》则记为“脑痈”。笔者曾撰专文，探讨高宗的“风疾”及其治疗，认为风疾（中风）是高宗疾病的总名，风眩（即“头眩”）、风痺、脑痈是高宗疾病的具体名，也就是说，风眩（脑血栓形成）、风痺（脑栓塞）、脑痈（脑瘤）是高宗风疾的不同发展阶段[7]。
免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
