楚已亡龙且。项王恐,使盱眙人武涉往说齐王信曰:“天下共苦秦久矣。相与戮力击秦。秦已破。计功割地,分土而王之,以休士卒。今汉王复兴兵而东,侵人之分,夺人之地,已破三秦,引兵出关,收诸侯之兵,以东击楚。其意非尽吞天下者不休。其不知厌足,如是甚也。且汉王不可必。身居项王掌握中数矣。项王怜而活之。然得脱,辄倍约,复击项王。其不可亲信如此。今足下虽自以与汉王为厚交,为之尽力用兵,终为之所禽矣。足下所以得须臾至今者,以项王尚存也。当今二王之事,权在足下。足下右投则汉王胜。左投则项王胜。项王今日亡,则次取足下。足下与项王有故。何不反汉,与楚连和,参分天下王之?今释此时而自必于汉以击楚。且为智者固若此乎?”韩信谢曰:“臣事项王,官不过郎中,位不过执戟。言不听,画不用。故倍楚而归汉。汉王授我上将军印,予我数万众,解衣衣我,推食食我,言听计用。故吾得以至于此。夫人深亲信我,我倍之不祥。虽死不易。幸为信谢项王。”
如前所述,由于韩信的实际地位、实际军力及实际战功没有那么高那么大,韩信又如何可以决定刘项生死,因此楚使者的游说辞肯定也难逃不实的认定。但楚与韩信的联络一事还是确实发生过的。史料交代的时间点是龙且覆灭、韩信为齐王之后。因龙且之灭亡,意味着楚的后备军力消耗殆尽,所以项羽恐是有道理的。此时战争胜负的天平,已开始向汉倾斜,而且是加速倾斜。被记录下来的说辞虽然不确,但其中牵涉到的部分史实还是很有意义的。
“天下共苦秦久矣。相与戮力击秦”,是当时天下反秦的大背景,其后的历史走向也顺势而行。至于“秦已破。计功割地,分土而王之,以休士卒”则是分封的大背景,可以肯定,秦的大一统模式已被当时的大势所否定。“分割天下,各安抚百姓,休兵罢战”,是当时的社会心理状态。说客在这些言辞后略去了分封不公的过程,直接提出是汉挑起刀兵,只能说是部分符合事实,因为没有提因果关系。而一提因果,这里面的账就难算得很。归根结蒂,汉挑起的战事虽然规模最大,在当时也只是三股反楚的势力之一,而且还不是最先发难的。至于汉“侵人之分,夺人之地”,是有所指的,河南、殷应该属于这种,连三秦都算。说辞指汉“其意非尽吞天下者不休”,我们后人看来确实是这样,其实不然。刘邦论功行赏的模式,本身就不是大一统模式。秦一代也有列侯爵位,但没有封地的记录,更像是荣誉性的而没有具体的实惠,与刘邦裂土封赏不一样。《秦楚之际月表》记,汉四年十一月立张耳为赵王,也与说客的说辞不兼容。因为赵地已完全被汉征服,并一度为汉之郡,汉等于拿出自己的地盘封赏他人,这就不可能是“其意非尽吞天下者不休”。
“身居项王掌握中数矣。项王怜而活之。然得脱,辄倍约,复击项王。其不可亲信如此。”这就牵涉到楚汉战争的内容了,而这样的内容,目前的历史记录一点也看不出来。有之,则是汉一方因粮少兵疲欲约和,被范增阻挠的事迹。在荥阳一线,楚强汉弱的情况比较突出,但尚未到汉力不能支的程度,一点也没有说客提到的局势的痕迹。现在的疑问是,到底历史被掩埋了多少,还是历史被伪造了多少。诡异的是,日后楚汉划鸿沟为界休兵,还真是汉一方违约发动攻击,但那个时候约和的原因已不是说客所说的楚强汉弱了,而是当年汉一方因粮少兵疲欲约和的角色互换,即这最后的约和是楚有这个强烈需求。(www.xing528.com)
以下说到韩信如果不听劝而追随汉王灭楚,就不会有好下场,与韩信的结局丝丝入扣,比算命还要准。到底说客是算命未卜先知,还是根据事后发生的事补充的说辞,这是个难以说清楚的事。因为韩信事迹造假痕迹明显,所以更像是后来补充的。至于韩信说其在楚汉两边的不同待遇,这倒有可能是真实的。韩信实现了人生的抱负,展示了个人的才华,可以说虽死无憾了。所以韩信言论极可能是真实发生的,只不过发生的场景是否在这个场合,还不能确定。
项羽像
分析至此,楚使者游说内容基本被菜九质疑了,但需要承认的是楚使者说韩信事件是真实发生过的,只是其内容未必是记载的样子。既然不是史料记录到的内容,那么,其游说的目的是什么呢。在没有根据的情况下,只能猜测,估计项羽想利用与韩信的旧关系,把韩信拉到自己这边。因为韩信独当一面的才能,正是当时项羽阵营较为缺乏的。可惜,当年在项羽身边没有任何升迁的机会,而在刘邦这边大受重用的韩信,绝不会对项羽的叙旧有所动摇。所以项羽的拉拢只是枉费心机的一场空,只能看着韩信各为其主对自己开战了。
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