汝南梁祝文化遗迹的丰富传承

2005年12月，河南省驻马店市汝南县被中国民间文艺家协会命名为“中国梁祝之乡。汝南县马乡镇是梁祝故事的重要传播地之一，境内至今仍保存有梁祝墓、梁岗、马乡、红罗山书院、鸳鸯池、十八里相送故道、曹桥（草桥）及梁祝的老师邹佟之墓等遗迹。

在汝南，梁祝故事的主要情节都有相对应的遗迹，如梁山伯、祝英台曹桥结拜的曹桥.同窗读书的红罗山书院，马文才的家乡马乡，梁山伯、祝英台坟墓……而更巧的是，从红罗山书院到祝英台的家，正好18里路，到和孝镇梁岗梁山伯的家，也大约是18里。祝英台家在书院东北，梁山伯家在书院西北，而两家到书院的路都必须经过曹桥，曹桥到书院是8里路。祝英台和梁山伯的家距红罗山书院18里，因此才有“十八相送”的情节；两人到书院去都要途经曹桥，因此才有“曹桥结拜”的情节；英台被逼下嫁马文才，前往马庄又必经梁山伯坟墓.因此才有“哭坟化蝶”事件。在汝南，梁祝故事·中人物、地点的设置真是达到了巧合的程度。

在河南汝南有一处分开而建的梁祝墓，各有坟头.这和全国其他地方的梁祝传说很不一样。梁祝古墓位于汝南马乡镇马北村北头，建造于古京汉道两旁，路西边的梁山伯墓较小，东西长20米、南北长25米，最高处4米；路东边的祝英台墓较大，东西长35米、南北长34米，最高处有5米。梁山伯的墓门向东北，祝英台的墓门向西南，构成相对遥望。梁墓碑上无纹饰，英台的墓碑高大，碑上有精美的纹饰。人们为了方便梁祝在阴间相会，在两冢之间修建了“一步三孔桥”，至今遗址仍然保存完好。当地还为祝英台立了一座“白衣阁”，供祝英台为“白衣菩萨”。多年来，各地游人不断到这里凭吊梁祝墓地，寄托情思。

汝南梁山伯墓

汝南祝英台墓

梁祝传说最具神韵的是精彩的结尾“化蝶”。关于蝴蝶的颜色，江苏一带的民俗认为黄蝴蝶是梁山伯，黑蝴蝶是祝英台；河南的戏曲、曲艺、民歌则大多认为祝英台是花蝴蝶，马文才是黑蝴蝶；只有马乡镇群众认为英台是白蝴蝶（圣洁之意），认为梁山伯兄黄蝴蝶，而马文才是花蝴蝶（花花公子之意）。

据说，祝英台女扮男装在红罗山书院读书期间，与梁山伯称得上是“五同”：同吃、同住、同劳动（挑水等）、同读书、同游戏。在长达3年的时间里，在18个同学和老师、师母的眼皮子底下，祝英台要掩盖自已真正的性别，难度实在太大了。传说还编织了一个个浪漫的情节——一次，英台换衣时，细心的师母发现了她的女儿身。为防出现意外，师母特意在梁祝同睡的床中间放上“界碑”。红罗山上没有水，吃水用水都要靠人到山下去挑，水井离山有几卜米远，中间要过一座小石桥，还要登上几十个台阶，英台挑水时自然也就少不了山伯的帮助。现在，梁山伯、祝英台挑水的井还在，井旁还竖有一块碑，上写“梁祝井”……红罗山上还有许多残砖断瓦，诉说着红罗山久远的历史，而山上一棵粗大的枯树——梁祝树，则是古老的红罗山最有力的见证。(www.xing528.com)

汝南梁祝雕塑

1.在中国地图上找出河南汝南的位置，并收集有关汝南马乡钦的资料，在班里开展一次汝南梁祝游。

2.比较河南汝南的梁祝传说故事与宁波一带梁祝故事的不同之处，与同学交流一下。

汝南位于中原大地的河南省中部，因此古代有“天中"之称。自春秋战国时代有建制，距今已有2700多年的历史。上自秦、汉，下至明、清，汝南一直是郡、州、军、府治所在地。现辖7镇、13乡，281个村（居）委会，总人口78万，总面积1470平方千米。

汝南县历史悠久，早在远古时代就有人类居住。这里有仰韶文化、龙山文化、商周文化等古文化遗址20多处。这里文化底蕴深厚，流传了梁祝等千古绝唱，形成了独特的天中文化、梁祝文化、佛教文化等历史文化。汝南文化灿烂，文物繁多，有文化遗址280多处，自然风景与人文景观交相辉映，被国务院批准为对外开放县，被河南省政府确定为历史文化名城。这里有全国最大的平原人工水库——宿鸭湖，碧波万顷，风景如画；有亚洲最大的寺院——南海禅寺，宝刹雄伟，琳宫璀璨；有天下最小的山——天中山，山不在高，却是天下之最中的标志物，也是中国古代地理中心和校核时间的地方；还是著名的爱情传奇梁祝故事的重要传播地；更有唐代大书法家颜真卿亲书的“天中山碑刻。