济宁梁祝文化遗迹：历史古城的丰富遗藏

2006年5月25日，梁祝传说被公布为第一批国家级非物质文化遗产，宁波市作为梁祝传说的遗存地被公布，同时被公布的还有浙江省的杭州市、上虞市，江苏省的宜兴市，山东省的济宁市，河南省的汝南县。

在山东，梁祝传说的具体传播地在济宁市微山县马坡乡一带。济宁微山县马坡乡有个“梁家林”，2003年10月在那里出土了明初正德年间的“梁山伯祝英台墓记”碑。这是一块有文字记载梁祝故事的碑，也是至今发现的刻立时间较早的一块碑。这块墓碑长180厘米，宽24厘米出土的墓碑碑额刻有“梁山伯祝英台墓记”8个篆字，碑文831字。这块梁祝墓碑立于公元1516年，碑文内容文字比较平实地记载了梁祝故事的发生、发展和结局。根据碑文记载，祝英台住在济宁泗河南沿九曲村，梁山伯住在邹邑西居，马文才住在西庄。祝英台居住的九曲村汉代时就有，现位于泗河南岸，祝氏后代因水灾迁到现今的济宁市任城区岔河村。梁山伯居住的邹邑西居位于今微山县马坡乡马坡村附近，梁氏后代现迁到今微山县两城镇。马文才居住的西庄现在仍存在，马氏后代现迁到今马坡乡马坡村。两城、马坡、九曲三地相距不到5千米，邹城峰山的梁祝读书处距离三地也不到30千米。明朝正德十一年（1516年），朝廷钦差大臣崔文奎视察河道时，经过微山马坡，发现已破败不堪的梁祝墓，决定重修。碑文还记载了祝英台女扮男装，与梁山伯同在邹县（现山东省邹城市）峰山读书三年，后二人因为思念而死，合葬在泗河西马坡的情况。

峰山风光

碑文中记载的峰山是当地传说中梁山伯与祝英台读书的地方，今天还留存有许多遗迹。峰山位于邹城市东南12千米处，远远望去，山体并不高大（只有582.8米高），但却非常有特色，它最奇特的地方就是满山堆满了大大小小圆润、怪异的奇石。据史书记载，峰山原名绎山，从春秋到南北朝时期，前后有1000余年时间，峰山一直都是邹县县城所在地，政治、经济、文化都很发达，山上曾建有春秋、子恩、峰阳、孤桐四大书院，是儒家的重要讲学地。相传祝英台女扮男装，与梁山伯在这里读书多年，至今仍留有梁祝读书洞、梁祝池、梁祝祠、梁祝求学旧址等历史古迹。在峰山东部半山腰，有峰阳、孤桐两书院旧址掩映在古木奇石当中，据传是梁祝求学的旧址。在峰山西南山麓，是梁祝读书洞和梁祝池的旧址，其中，“梁祝读书洞”五字为明代万历年间邹县县令王自瑾题刻。洞内东西长10米，有天然石桌石凳，可坐可卧。洞内有两泉，东泉叫“鸣心泉”，西泉叫“梁祝池”。传说当年因私塾先生回家奔丧，放了学生一个月的假，梁祝二人出来散心，寻到此洞，并经常在这里乘凉读书。

峰山上有关梁祝的传说还有很多，“断桥”的传说就更凄婉迷人。据说当年梁祝二人峰山读书三年期满后，离开读书洞观山景，边走边谈。在祝英台的百般“开导”下，梁山伯仍呆若木鸡，不知道祝英台的女儿身和心思。走到一座小桥前，祝英台气恼之下吐出一个“裂”字，顿时让小桥断成两半，祝英台跳过去一人独自下山。梁山伯经师父点拨，才知祝英台是位女子，但一切都晚了，祝英台被父母一手包办许给了马家.从而引出了令后人惋惜的一幕……

梁祝故事在济宁马坡当地流传非常久远和广泛。在当地流传的梁祝故事中，梁山伯、祝英台二人因相互思恋而死，没能结成美满的婚姻。马家迎娶祝英台时，祝英台因思恋而死，使马家喜事变成了丧事，所以梁、祝、马三家都忌讳提梁山伯与祝英台的故事，特别是在微山马坡一带，形成了梁、祝、马不通婚的风俗，至今还有影响。不仅梁、祝、马三姓不通婚，马家还禁演梁祝戏，禁放梁祝电影，从而说明梁祝传说在济宁流传的久远和产生的社会影响。

1.山东济宁是我国著名教育家孔子和孟子的故乡，课外通过上网、查阅图书等方法了解济宁的历史文化遗迹相关资料，在同学之间互相交流。(www.xing528.com)

1.学唱歌曲《化蝶》。

碧草青青花盛开，彩蝶双双久徘徊，千古传送深深爱，山伯永恋祝英台。同窗共读整三载，促膝并肩两无猜，十八相送情切切，谁知一别在楼台。楼台一别恨如海，泪染双翅身化蝶，彩蝶翩翩花丛来，历尽磨难真情在，天长地久不分开。

济宁市位于山东省的西南部，现辖曲阜、兖州、聊城、微山、梁山等12个县（市）区，总面积1.1万平方千米，人口811万。济宁历史悠久，是太吴、少吴、伏羲、轩辕、黄帝和孔子、孟子、颜子、曾子、子思子五大圣人的故乡，是中华文化的发源地之一。

济宁是历史文化古城，境内现有不可移动文物3000多处，其中国家级重点文物保护遗址19处，省级重点文物保护遗址95处，市级重点文物保护遗址167处。曲阜“三孔”于1994年被联合国教科文组织列为世界历史文化遗产。济宁是儒家文化的发祥地，运河文化的汇集地，水浒文化的兴起地，梁祝文化的重要传播地，向来被称为“孔孟之乡，礼仪之邦”，自古被誉为：圣贤之乡，文化发祥；求学育才，渊源流长；注重孝道，美名远扬。

脍炙人口的梁山伯与祝英台传说故事在孔孟故里可以说是家喻户晓，耳熟能详。特别是梁祝二人对男女爱情奋不顾身的憧憬与追求，流传千年，早已成为当地人们茶余饭后的话题，并逐渐形成了民间口头文学。早在宋元之际，当地就将广为流传的梁祝故事改编成戏文、元曲，到明清发展为山东琴书、坠子鼓、八角鼓、渔鼓、运河情调、山东梆子等各种民间文艺形式，来歌颂他们生死相随的爱情。