【浙东地区历史悠久】宁波鄞州梁山伯庙庙会：传承千年的婚姻祈福圣地

浙东地区历史最悠久、影响力最大的庙会是已流传一千多年的宁波鄞州梁山伯庙庙会。由于梁祝传说源远流长，千百年来宁波人民非常敬重梁山伯的清正、勤政、忠诚、厚义，非常敬佩祝英台对爱情忠贞，不渝和追求男女平等的崇高精神，从而产生了对梁祝墓土的信仰习俗，把梁祝当作神灵，说梁祝是爰情及保佑好人平安的保护神，从而进一步孕育了在浙东地区影响深远的梁山伯庙庙会、祭拜墓土等民间风俗。每到庙会，上海、杭州、舟山等各地香客纷至沓来，赶庙会的男女老少人山人海，聚会队伍长达数里，人多时达到十多万人，热闹非凡。

宁波鄞州梁山伯庙庙会活动之一

梁山伯庙的特色是春秋两次的庙会，分别在农历三月初一（据说是梁山伯的生日）和八月十六（据说是他死的那天）。传说在农历八月半那天，祝英台照例要回娘家（祝家渡），因此每到农历八月初至月半，城中妇女都去烧香。前来烧香的妇女，还常把新绣弓鞋放在梁祝的卧室中，给英台穿。很多妇女还手摸神足，说可以治疗足痛病。

宁波鄞州梁梨山伯庙庙会活动之二

梁山伯庙庙会是人们表达对美满婚姻的向往的场所。到庙会的人中，大多数人的目的是祈求爰情甜蜜、婚姻美满。其实梁祝的美满是在化蝶之后，是虚幻的。但是在人们的心目中，死亡只是生命形式的转化，蝶化是梁祝爰情的延续、幸福美满的象征。因此，每年两度的梁山伯庙庙会成为人们祈求美满婚姻的理想场所。

梁山伯庙庙会又是人们祈求人畜平安、寄托生活富裕心愿的场所据说年轻姑娘拿起祝英台房中的毛巾揩一揩脸，就可以长久保持青春美丽；拿梳子梳几下头发，可以万事（丝）顺利，夫妻和睦，1顿顺当当过日子。梁山伯在民间信仰中成了一位无所不能的神，老百姓有困难都可以向他祈求。

宁波鄞州梁山伯庙庙会活动之三

梁山伯庙庙会还是民间重要的娱乐场所。各种民间艺术的演出为庙会增添了热闹的气氛，表面上看是为了娱神，实际上是在娱人。在庙会期间，远近前来赶庙会的男女老少人山人海，热闹非凡。各式各样的花灯，银树火花，舞龙，舞狮、台阁、鼓阁、踩高跷等等民间艺术表演节目，丰富多彩，十分熟闹。(www.xing528.com)

宁波鄞州梁山伯庙千百年来形成的规模盛大的庙会，具有强大的凝聚力和吸引力，是人民群众聚会和交流情感的重要场合，是人民群众生活的不可缺少的一部分。庙会又是一次民间文艺的大会演，成为周围上百里地区群众主要的娱乐活动，丰富了文化生活。同时庙会又是一次重要的经贸活动，对促进地方经济的发展起到积极的作用。目前，流传千年的梁山伯庙庙会文化已被宁波市鄞州区政府纳入保护规划。

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宁波鄞州鄞江是个千年古镇，曾是明州州治、鄮县县治所在地，名胜古迹众多，历来文化昌盛，市集繁荣，是鄞西重镇。鄞江“十月十”、“三月三”、“六月六”庙会，距今巳有1100多年的历史了，现在已演变成盛大的商品贸易交流会。每年都会有来自龙观、章水、奉化、慈溪、义乌、诸暨等四面八方赴会的摊主、顾客达10万多人，非常壮观。

鄞江生会盛况

鄞江庙会又叫它山庙会。唐朝太和年间，王元玮出任鄮县县令，决定修理它山堰，为民造福。公元831年的十月初十，它山堰开工奠基。到第三年三月初三，它山堰竣工。后来人们为了纪念王元玮，把它山堰开工和竣工之日定为鄞江庙会，千余年盛况一直延续到今天。

它山堰还未建成前，光溪和北溪港一带常有沙石淤塞。螂西梅园、蜃蛟、古林、凤番等地乡民，很难用上淡水。在“六月六”前后农闲季节，群众自发携带土箕、扁担、沙耙等淘沙工具，到鄞江光溪和北溪港掏沙，疏通河道。六月初六，附近商贩也汇集到鄞江经商，形成了鄞江的独特会市，俗称“掏沙会”。它山堰建成之后，鄞西七乡的饮用水源得到保障，夏天农闲时节，乡民不用再来螂江掏沙，但人们仍记着六月初六的掏沙集会，每年此时都要到鄞江赶集，形成了继“十月十”“三月三”之外的另一个庙会，又称“稻花会”。