匾额对建筑的标注功能是匾额最早、最基本的功能，这类匾额在天水寺庙宗祠、官府门第、园林名胜、室雅堂号、关隘城堡等建筑中较为常见。主要表现在以下四个方面：
1.建筑标识。主要用于标识建筑物的名称，多以建筑所在的位置、地形特色命名。如：“玉泉观”匾，作为秦州玉泉观名称，因建观之处绿意盎然、泉水潺潺而得名；“南郭寺”匾，因寺庙位于秦州区南山一角而得名，唐代诗人杜甫曾在此题写诗句“山头南郭寺，水号北流泉”。寺庙道观多此类匾额。也有表现建筑景物外观的匾额，如：悬于秦安胡缵宗纪念馆的明代“凤凰千仞”匾，为邑人胡缵宗赞美秦安凤凰山险峻秀美而题写的匾额（图115）。园林名胜多此类匾额。
2.文化注释。是以建筑所承载的文化理念、宗教信仰而题匾，如：伏羲庙大门“太昊宫”匾，有赞扬伏羲的功德“大而光明”之意，悬于大门作为伏羲庙的名称；主体建筑先天殿、太极殿之上，明代悬“先天”“太极”匾，皆因伏羲画八卦、立太极的历史功德而题匾；秦安兴国寺大成殿的明代“般若”匾，麦积山石窟的“是无等等”等佛教寺院匾额，与佛教教理有关，均属于建筑标识中的文化注释功能。
3.志向表达。多为古代民居厅堂、书斋内悬挂的室雅堂号匾，主要反映屋主人的志向爱好、情怀追求，如：天水市博物馆馆藏的“福兴堂”匾，表达了主人追求福满庭堂、家业兴旺的美好期望（图116）；“忠恕堂”匾，则是告诫人们处事要循孔孟之理，承儒家思想，表现的是一种处世态度。
图115
“宁静致远”匾，出自蜀汉丞相诸葛亮的《诫子篇》：“夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”表达了读书人甘于淡泊，追求远大理想的人生志趣（图117）。(www.xing528.com)
4.身份标识。多悬挂于宅邸大门之上，以房屋主人的官职身份或家族座右铭而命名。如：南宅子“副宪第”匾，显示了宅主人胡来缙为明代中宪大夫、山西提刑按察司副使的官职身份；“太常第”匾，悬挂于北宅子门额上方，屋主人胡忻历任明代工部给事中、太常寺少卿。以上两例均以其官职身份题匾。天水市博物馆馆藏“崇德第”匾，表示以“崇尚有德者”作为该家族的座右铭，表现的是一种治家的理念（图118）。
图116
图117
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