款识形式及其在清代末期匾额上的应用情况

款识的内容要素主要包括：题匾者、受匾者、立匾者，年月日。根据天水馆藏明清匾额的情况，可以依据以上要素的先后顺序、有无，将款识形式分为以下几种：

1.题匾者和立匾者为同一人，上款为题匾、立匾者，下款为受匾者。

这种款识是匾额中最常用的一种题写形式。中国古代有“尊者为上”的观念，因此，将题匾者放在上款，一般来说，题匾者都是较有名望、地位的人，或是受匾者的长辈、上司等。此类款识下款中的受匾者、年月日的顺序又有不同，可以细分为以下三种情况：

（1）上款为题匾者，下款为受匾者、年月日。例1：秦安县博物馆馆藏“宾贤”匾，上款“勅授文林郎署伏羌县知县事□□□录五次沈泰涞为”，下款“乡饮耆宾谢年兄世谦立　龙飞道光十有一年辛卯应镜月上瀚谷旦”，此匾的题匾、立匾者是沈泰涞，“为”字乃题匾者标志，下款中的谢世谦是受匾者，年月日在后。因题款者是当地官员，而谢世谦仅为乡饮耆宾，所以在立匾时将题款者及官职刻于上款，以彰显其身份地位（图82）。

（2）上款为题款者，下款为年月日、受匾者。

例2：天水市博物馆馆藏“王国宾贤”匾，上款“陕西河州镇属阶州成县营部厅原任镇标左营千总蓝铜军功加二级纪录四次怡兰为”，下款“道光十年五月上浣荣膺乡饮耆宾冯鸣立”。下款的年月日在前，受匾者在后。此种形式的款识数量较多，可能是当地匾额题款的普遍形式。

（3）上款为题匾者，下款为受匾者，无年月日。

例3：秦安县博物馆馆藏“急公好义”匾，上款“钦命头品顶戴兵部尚书都察院右都御史陕甘总督堂兼管巡抚事升允为”，下款“赐进士出身吏部主政文选司兼稽勋司行走秦州藉河工程处总办苏统武立”。因题款者是受匾者的上司，故题于上款，无立匾的年月日（图83）。

图82

2.上款为受匾者，下款为题匾者。

这种款识也是较为普遍的一种形式。将受匾者放于上款，主要是因为受匾者是题匾者的长辈、上级，或者是题匾者为了对受匾者表示特别的祝贺、敬意和谦逊之情，也会将受匾者放在上款。此式匾额的题匾者与立匾者多为同一人。另外，也存在着众人送匾的情况，除了有其中一人题，几人立的形式外，多数情况下是没有明确区分的。此种形式的匾额也可细分为以下几种：

（1）上款为受匾者，下款为题匾者、年月日。

图83

图84

例4：天水市博物馆馆藏“熙朝俊彦”匾，上款“恭贺闫大兄荣入国学鸿禧”，下款“赐同进士出身翰林院检讨国史馆纂修官四库全书分校年家眷侍生张位拜书　嘉庆岁次乙亥七月吉”（图84）。该匾的款识表达了对年长者荣入国学的祝贺，因此，将受匾者放在上款，以示题匾者谦逊之情。

（2）上款为受匾者，下款为题匾者，无年月日。

例5：秦安县博物馆馆藏“贤象濂溪”匾，上款“诰授奉政大夫例授修职郎候诠儒学训导省山周老先生大人懿行”，下款“赐进士出身吏部文选司主事同门苏统武顿首拜书”。（图85）该匾上款中的受匾者既是官吏，也是年长者，表达题款者对其德行的敬意。

（3）上款为受匾者，下款为题匾者、立匾者。

例6：秦安县博物馆馆藏“潜德幽光”匾，上款“大德望杨老先生三周纪念”，下款“通渭牛士颖题并书众亲友仝顿首立”（图86）。该匾为一人题匾、众人立匾，因此，题于下款表达对受匾者的纪念。

图85

图86

（4）上款为年月日、受匾者，下款为题匾者。

例7：秦安县博物馆馆藏“寿考维祺”匾，上款“光绪二十四年三月吉日姻兄天锡居士四旬荣寿”，下款“赐进士出身翰林院庶吉士赵熙”（图87）。该匾下款的题匾者官职高于上款的受匾者，表达了对其姻兄荣寿的祝贺。

3.上下款中有序或跋。

从清中期开始，匾额出现了将上下款变为长篇叙述的序或跋，称之为匾序、匾跋，叙述受匾者的生平或事迹，或写明立匾缘由、历史背景。采用这种款识的匾额，多出现在清代末期。可分为三种形式：

（1）上款为匾序，下款为年月日，匾心下部为立匾者。(www.xing528.com)

例8：秦安县博物馆馆藏“天地同流”匾，上款为长篇“序”，其文为：“维望贼一关功果一事多年朽难艰承有马嘴石五品顶戴赵现章见心不忍素颂众始人等牧化千万倍补各殿自光绪三年五月起到十一年功承原满建立牌之”，下款“大清光绪乙酉年岁次秋七月十五日吉立”。此匾为功德匾，上款对五品顶戴赵现章率众募资修建殿宇的背景和事情经过作了记述，作为“序”放在上款以凸显其功德，表明立匾之意，匾文下方则为立匾者众人姓名（图88）。

图87

（2）上款为匾序，下款为题匾者、年月日。

例9：秦安县博物馆馆藏“凤凰池”匾，上款为长篇“序”，其文为“凤凰池坊为都究胡公缵宗建胡公登正德戊辰榜进士用阁臣荐以三甲同一甲传胪朝士里人咸荣之故例一中进士得建坊于学宫兹坊即以胡公第进士之年建为胡公荣也岁又渐圮其初亦可谓克光前烈者哉”，下款“赐同进士出身文林郎知秦安县牛运震题　乾隆四年岁次己未五月中浣之吉”。

“凤凰池”坊位于秦安文庙之东的县学内，据《秦州直隶州新志》记载，是为纪念胡缵宗廷试名列三甲第一人与传胪而建立。款序详细记述了坊建立的缘由、背景、经过，该匾是乾隆四年为坊重葺而题匾，匾意在于传承弘扬前辈胡缵宗的荣耀和功绩（图89）。

图88

图89

（3）上款为年月日、立匾者、受匾者、匾序，下款为撰序者、题匾者。

例10：秦安县博物馆馆藏“勤生思善”匾，上款“光绪岁次癸卯太吕月塑（朔）有四日众亲友共恭为　大盛德杨老先生大人千秋述行”。匾序为：“望西先生距今已三十余年，其言行气象运矣，余莫能详之矣。时座有高年者曰：先生少失怙恃，兄弟三人惟先生幼，又各析居，非自营不能衣食，非自愤不得就学，而先生独能茹艰溃苦，与家立业，始而读书，继而习武。虽未竟其志，亦一邑善士也。噫！先生可谓能自树立者矣。今夫君子之异于凡民者，惟其勤也，惟其恩也。勤则无不成之业，思则无误人之歧，贸贸者不识其得，曰民生在勤，勤则不匮，又曰民劳则思，思则菩心生。若先生之总角孤露，终于丰盈，终于成立，谓非其勤其思，有以致此乎？如是，是即可为子孙法矣。而正不为子孙法已也。遂书以赠先生，庶于先生之苦心孤诣，有所发明云。”

下款“例授徵仕郎尽先选用直隶州分州丁酉科拔贡生愚晚石莹顿首拜题并序　例授修职郎儒学廪膳生员眷弟梁风仪顿首拜书”。

图90

这块匾额是石莹、梁风仪两位晚辈为长辈望西先生去世30年所题写的纪念性匾额，序中记述了望西先生作为家乡善义之士，幼年的生活经历和读书习武经过，赞扬了望西先生一生苦心孤诣、勤生思善的品德（图90）。其款识形式在已有的匾额中少见且富有特色，上款包含的内容、文字较多，是清代晚期匾额的精品之作。

4.上款为年月日，下款为题匾者。

这类匾额只有题匾者，没有受匾者，多见于园林建筑及商铺招牌类匾额，尤其是名人为风景名胜地所题的匾，多采用这种款识。天水馆藏明清匾额实物中也有贺颂类匾采用这种题款形式，皆为名人题写。

例11：秦安县博物馆馆藏“筹添海屋”匾，上款“同治甲子季冬月”，下款“子贞何绍基”。此匾是晚清诗人、画家、书法家何绍基题赠的祝寿匾（图91）。

例12：“贞白家”匾，上款“嘉靖戊子之秋九月九日”，下款“胡缵宗”。此匾为曾任山东、河南巡抚的胡缵宗为表彰家乡某个家族廉洁清白家风的旌表匾。

以上两块贺颂匾仅有题款者，是借当时何绍基、胡缵宗的声望，体现其家族或匾主的荣耀。

天水属于此种款式的建筑园林匾额数量较多。

图91

例13：秦安可泉寺“福国忧民”匾，上款“咸丰元年岁次辛亥”，下款“邑后贡生孙振声敬书”。

例14：可泉寺“梦绕慈云”匾，上款“光绪纪元岁次乙亥孟春月”，下款“特授同知隶州知州□川潼川府遂宁县知县历任阆中成都□□等处知县弟子雅题”。下有二方孙海印章。

以上两块匾额皆为当地名人名士游览可泉寺时题写，这种也是建筑园林匾常见的题款形式。

5.无上款，下款为年月日或无上下款。

采用此种款识的匾额，多为堂匾，内容多为主人明志、自勉、修身养性之类，所以，款识仅留题写时间。而有些园林建筑匾和堂号匾，若非名人名士题写，一般无上下款。天水馆藏实物中无款识的堂匾较多，如：天水市博物馆馆藏的“宁静致远”“兰室呈祥”“福兴堂”“兴于诗”等匾皆属此种形式。

从天水馆藏明清匾额的题款形式分析中，可以归纳出匾额款识的形式基本上有以上几种，每种又可细分为多种形式，略有差异，但总的来说，款识中有受匾者的匾额多用以馈赠、奖赏，没有受匾者的匾额多是一些园林建筑类匾额。款识的上下顺序不同，反映出题匾、受匾者的社会地位、官职名望存在差异，这些均与我国儒家传统文化中的尊上、敬老等思想有关。