中国处士的珍贵遗迹及对联：官位与隐士

处士，即是不当官的人。在中国这样一个官本位的国度里，处士能在历史上留下一丝痕迹，可想而知，是多么地不容易。许多做出杰出贡献的布衣，如祖冲之、宋应星等人，无祠无墓，当然也无楹联可供挂列。故现在能找到一些彰扬处士的对联，实在是弥足珍贵。

不为官而能在中国民间具有较大影响的，当然是具仁心而操救人术的医生了。陕西耀县，有供奉孙思邈的药王庙，其联：“药物素有灵，苦无奇方医俗病；王侯高不任，独操仁术救人危。”分明低看俗不可耐的“王侯”而高抬杏林国手。这联当作医家的行业联亦甚贴切。徐州华祖庙联则较有个性，概括了三国名医华佗的事迹：“元龙币聘以来，泽被广陵，到此日青囊未尽；孟德头颅安在？烟消漳水，让先生碧血常新。”通县也有华佗庙，其联语亦表现出鲜明的爱憎：“妙施仁术，殁而失其传，虽五禽之戏犹存，奈余卷催烧，伤心狱吏；耻附权奸，死亦得其所，彼一世之雄安在，看千伙享配，稽首医王。”

东晋陶潜，当过十余年的官，但其墓联仍说是“门前学种先生柳，岭上长留处士墓。”（九江栗里）原因就在于在“相逢尽道辞宫去，林下何曾见一人”的虚伪官场中，他是真正不愿为官，毅然归隐的高士。湖南桃源县还有个专为祭祀渊明先生的靖节祠，其联对其相当推崇：

“先生岂必因桃源而重，此地固应较栗里为佳。”(www.xing528.com)

“桃花原薄命，得先生作记留传，千秋不朽；晋代此高人，俾后学闻风兴起，百世之师。”

写纯粹处士的对联，有宋代隐士林逋的“世无遗草真能隐，山有名花转不孤”（杭州孤山放鹤亭）；云南弥勒县孙髯翁的墓联：“古家城西留傲骨，名士滇南一布衣”。还有苏州唐寅墓前才子亭前，“身后是非，盲女村翁多乱说；眼前热闹，才子解元几文钱”。

被誉为“大汉千古，先生一人”的严子陵，是光武帝刘秀的好友，交情好到两人联床夜话，抵足而眠。据说就因为此，天象出现了客星进犯紫微垣的变化。但他不愿为官，隐居富春江畔，大概称得上是处士第一人了，至今有钓鱼台、严光祠古迹、对联甚多，较好的有：“钓者不在鱼也，先生岂犹龙乎。”尤其是：“道远息尘劳，向此间坐石看云，放怀宇宙；高台瞻胜迹，慕当日耕山钓水，俯视王侯。”真为处士扬眉吐气。