传递真儒之道：学习罗从彦与胡原中的经典

理学从杨时开始，是如何传到朱熹那里的呢？全祖望在《诲翁学案序录》一文中说：“自龟山而豫章为一传，自豫章而延平为再传，自延平而朱子为三传。”（《宋元学案·诲翁学案上》卷48，第1459 页）这种说法基本可考，现按这个线索，叙述从杨时，经过罗从彦、李侗，再到朱熹的师生传递的过程。

罗从彦（1061—1135），字仲素，南剑州（今福建南平）人。他既拜见过程颐，又长期以杨时为师，故有“抠衣侍席二十余载”之说。宋徽宗崇宁元年（1102年），罗从彦“闻同郡杨时得程氏学，慨然慕之，及时为萧山令，遂徒步往学焉”（《宋史·道学二》卷428）。杨时也认为“惟从彦可与言道”。在弟子千余人中无及从彦者，被后人称为“独得杨时之传”的人。

李侗（1091—1163），字愿中，号延平。南剑州剑浦（今福建南平）人。“年二十四，闻郡人罗仲素传河洛之学于龟山，遂学焉。”（《宋元学案·豫章学案》卷39，第1278 页）他在拜见罗从彦以前曾写了一封拜师信，其中谈到孔孟之后无真儒，程伊川得不传之学，1500年之后，杨时又是二程的得意门生，要想学到真儒，只有向杨时的得意学生罗从彦学习。后人又认为李侗“真得龟山法门”。(www.xing528.com)

朱熹（1130—1201），字元晦、仲晦，号晦庵，晚称晦翁，徽州婺源（今江西婺源）人。5 岁在其父朱松的教育下读《孝经》，读后认为世人应该如此。14 岁，其父朱松逝世，朱松和李侗是同学，临终前，嘱咐其向李侗学习。朱熹也认为李侗“姿凛劲特，气节豪迈”。“及其酬酢事变，断以义理。”（《宋史·道学二》卷428）。另一种说法是朱松临终前嘱咐朱熹向刘正仲、胡原中和刘子翚学习。这三人都是二程之后，被囚禁之时自学理学成才的。不管向这四人中谁学习，都是学习理学是可以肯定的。朱熹后从父友刘子翚迁崇安、考亭居住，并向上述几位先生学习理学。朱熹是理学的集大成者，史有“程朱理学”之称，可见朱熹在理学中的重要地位。