在封建观念中,有一个很耐人寻味的比喻:女性的生殖系统是土地,男性的生殖细胞是种子,而男性是播种人。播种人是“土地”的拥有者,他们对“土地”有使用权,有对“土地”进行“翻耕播种”的权利。
因此,在封建婚姻观中,男性将处女的生殖系统视为“未被开垦过的处女地”,对女性的贞操有着近乎病态的执拗。在他们的潜意识里,女人如果失去了贞操,就代表着这片“土地”已经被耕种过,这是对“土地”所有者的侵权和羞辱。在这样的逻辑中,女性被整体物化成为男性的私有财产。
身为女性,我们要珍视自己的身体,但这种珍视,是为了我们自己的健康、安全和快乐,与男性无关。作为女性,我们必须承认,我们的身高、力量和许多与之相关的生理参数,远远低于男性,而这也是男权社会能够形成的最底层原因。
然而,作为女性,我们也必须为自己的身体而感到骄傲,因为我们承载着整个人类繁衍繁荣的使命,我们是这个世界得以生生不息的最根本动力。
因此,我们需要爱自己的身体,这有两方面内涵:保护自己的身体不受任何暴力的侵犯,包括来自家庭和婚姻内部的暴行;捍卫自己的生殖器官不受任何强力支配,包括来自家庭和婚姻内部的强力。
多年来,政府和社会各方面力量都在积极推进男女平等,保护女性的合法权益,我们也真切感受到女性的社会地位在不断上升,但女性受到侵害的事件依然时有发生。
我们总以为,女性在社会上驰骋、在家庭中担责,被伤害的概率已经越来越小,但实际上,有很多隐患,就藏在社会角落之中,隐形于一些人的观念中,一旦有机会被激活,就会兴风作浪、伤害女性。(www.xing528.com)
2018年4月5日,李悠悠、王敖、徐芃、王宇根、严蕾等,实名举报原北京大学中文系教师、南京大学文学院文学语言学系主任沈阳,在20年前性侵其学生高岩,导致高岩精神抑郁、自杀身亡;2019年5月,四川师范大学导师熊清泉对女学生进行性骚扰;2019年10月,江西赣州师专教师陈某涉嫌性侵女学生;2019年12月,北大国际数学中心冯某杰以结婚为名,欺骗数十名女生;2019年12月,55岁的上海财经大学副教授钱某被举报性侵女学生……
到了2020年,两桩挑战人性底线的恶性事件分别在韩国和中国曝出。在韩国N号房事件中,众多女性(包括未成年少女)被胁迫拍摄不雅视频,然后上传到网上特定的“N号聊天室”中,让会员付费观看。据不完全统计,付费观看视频的账户多达26万个。2020年4月9日,在《南风窗》公众号上,一篇题为《涉嫌性侵未成年女儿三年,揭开这位总裁父亲的画皮》的文章,揭露了一位上市公司副总裁、知名律师利用法律漏洞侵害未成年少女的丑闻。
然而这些,都不过是冰山一角。不论身处哪种关系中,女性如果没有足够的自我保护意识,都有可能成为被侵害的一方。
不得不承认,在旧式文化中,在很多“大男人”眼中,女性始终是男性的附属品,女性的“忤逆”,会使他们产生挫败感。他们认为,由这种挫败感而引发的男性极端行为,应该由女性负责,这就是旧式文化中普遍存在的“受害者有罪论”。
不管如何呼吁“善待女性”,都不如女性增强自我保护意识更加有效,因为寄希望于男性转换立场、换位思考,去体味女性的甘苦,实在有太大的不确定性。如果女性自身学会了判别并杜绝各种暴力伤害,就不会再给人以可乘之机,从而避免“我是弱者,我能怎样”的被动局面。
免责声明:以上内容源自网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。